Читать все без разбору в суфизме -- все равно что читать любые книги на разные темы без необходимой основы. Это настоящее бедствие, которое, подобно беспорядочному лечению, может сделать состояние человека еще хуже, чем вначале.
Суфийские писания всегда обращены к определенной аудитории. А аудитория бухарская отличается от аудитории басрской, испанская -- от африканской.
Однако нельзя переоценить преимущества изучения специ-альных сборников суфийских материалов, составленных самими суфиями.
Среди этих преимуществ:
Подборки отрывков, которые должны помочь данной общине найти свой путь.
Подготовка ученика к раскрытию сознания, что осуществляется учителем лично, когда придет время.
Упреждение монотонности обычного повторения теории и практики, притупляющих сознание незаметно для нас самих.
Упреждение возбуждения, которое является неотъемлемой частью нашей жизни и управляет нами незаметно для нас самих.
И потому читайте то, что приготовлено для вас, чтобы снизошло на вас благословение вечного счастья.
Хадрат Бахааддин Накшбанд
ГЛАВА ВОСЬМАЯ. СУФИЗМ: ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
СУФИЗМ И ИСЛАМ
Вопрос: Каковы основы суфизма?
Ответ: Первооснова суфизма -- вера. Исламская вера ("Иман") покоится на шести столпах: Бог есть; Бог Един; существуют Ангелы; существуют Пророки; существует День Воскресения; существует Судьба.
Вопрос: Как следует понимать эти положения, ведь боль-шинство людей неспособно проверить их обычным образом?
Ответ: Они запечатлеваются в уме и постигаются в "сердце".
Вопрос: Что есть завершение в суфизме?
Ответ: Восприятие вышеназванных положений в "сердце".
Вопрос: В чем разница между Преображенными и осталь-ными людьми?
Ответ: Понимание Преображенных отличается от того, что обычные люди называют знанием.
Вопрос: Каково же знание обычного человека?
Ответ: Подражательное; полученное посредством натаскивания у преподавателей; считаемое настоящим, но не являющееся таковым.
Вопрос: Как достигается истинная вера?
Ответ: Вступлением, благодаря определенной подготовке, на Путь, поторый является лишь одним из семидесяти двух возможных Путей, открытых человеку. Возможно, даже следуя подражательной тропе, затем возвыситься до настоящей, но это нелегко.
Вопрос: Какие внешние религиозные формы соблюдают Преображенные?
Ответ: Большинство следует установлениям ислама и Людей Традиции и системе обрядов, установленной Шейхом Матариди из Самарканда. Те, которые следуют упражнениям ислама в Четырех Основных Школах, обычно именуются Людьми Спасения.
Вопрос: Когда Байазида Бистами спросили о его секте, он ответил: "Я из секты Бога". Что это означает?
Ответ: Все вышеупомянутые вероисповедальные подразде-ления считаются относящимися к Секте Бога.
Вопрос: Суфии называют сами себя явлениями, идеями, животными и растениями. Почему?