В результате стихийного бедствия оба мудреца вместе со своими последователями предстали перед Судящими Ангелами, которые определяют дальнейшее местопребывание человеческих душ.
Ангелы допросили каждого. Затем они объявили, что последователи первого мудреца отправятся вместе с ним в Ад, а община второго мудреца будет сопровождать его в Рай.
Однако, мудрецы и все собрание душ были в недоумении. Они спросили Ангелов: "На каком основании вынесено такое решение?"
Ангелы ответили:
"Оба мудреца и их ученики - верующие. Но первый мудрец, воображая, что он верит в нечто высшее, в действительности верил только в себя. Его последователи не были бы его учениками, не имей они внутреннего желания поклоняться ему. Второй мудрец верил только в Истину. Его последователи были связаны с ним - и остались связаны с ним - только потому, что внутренне они в действительности искали не его, а Истину.
Существование после смерти есть Обитель Истины. Если бы ее законы устанавливались людьми, история была бы иной. Но это реальность, а не теория - поэтому наше решение неизбежно."
Права и обязанности
Один ФАКИР увидел дервиша, медленно бредущего от теккии великого учителя Арифа Хакими из Пагмана.
Он спросил привратника, что могло послужить причиной столь удручающего вида этого человека.
Согласно Галиб Шаху, привратник ответил:
"Он потребовал права присутствовать на собраниях Людей Истины. Но Люди прогнали его, ибо те, кто имеет право, не могут его требовать, а те, кто требуют, не могут его иметь.
Сам Абу-Юсуф, как слышали, заметил:
"Ученику не нужно произносить слов, ибо Руководитель знает заранее, по его поведению и манерам, пришел ли он учиться или торговаться".
Алишер Навои
У АЛИШЕРА НАВОИ спросили, почему он не дает пояснений к своей поэзии, чтобы люди знали, что о ней думать и как ее изучать.
Он сказал:
"Рудокоп добывает драгоценные камни, гравер гравирует их. Ювелир может продавать их. Если бы я был вынужден делать все это сам, никто больше не мог бы извлекать пользу."
У него спросили:
"Значит, чтобы толковать, всегда нужны ученые? Но ведь это вызывает разногласия, ведь ученые различны."
Он ответил:
"Всегда будут золотых дел мастера, конкурирующие в торговле своими товарами и соперничающие друг с другом за репутацию. Много глупцов будут покупать у модных мастеров. Но всегда найдутся настоящие покупатели, которые смогут определить правильную гравировку. И не беспокойтесь, у них будут деньги."
Узор
СУФИЯ из Ордена Накшбанди спросили:
"Название вашего Ордена буквальна означает: "Люди, создающие Узор". Что за узор вы создаете, и какая польза в этом?"
Он ответил:
"Мы делаем великое дело по созданию узоров, и это чрезвычайно полезно. Вот притча об одной из таких форм:
Несправедливо заключенному в тюрьму жестянщику позволили получить молитвенный коврик, сотканный его женой. Изо дня в день он простирался на нем в молитве, и спустя некоторое время он сказал своим тюремщикам:
"Я беден и лишен надежды, да и вы получаете нищенскую плату. Но я жестянщик. Принесите мне металл и инструменты, я буду делать небольшие вещицы, которые вы сможете продавать на базаре, и все мы извлечем выгоду."