Пришла пора научиться тому, как с помощью маятника совершать то, что принято считать чудесами. Но прежде чем приступить к обучению, рассмотрим вкратце такую тему, как гавайское магическое искусство, обозначаемое словом "хуна".Магия хуны необычайно могущественна, при условии, что вы все делаете правильно. Я знаю многих людей, которые при помощи хуны смогли добиться поистине невозможного. Но я также знаю и тех, кому повезло гораздо меньше, поскольку они не потрудились правильно выполнить все предписания хуны. Но если вы в помощь этой магической системе используете маятник, то сможете оценить правильность своих действий на каждом этапе магического ритуала.

Еще в 1970-х годах мне подарили маленькую книжкуМакса Фридома Лонга "Введение в хуну".

Прошло несколько месяцев, прежде чем я смог приступить к ее чтению, но как только я начал читать эту книгу, то уже не смог оторваться. Я немедленно купил другие книги Макса Фридома Лонга, а также работы других авторов на данную тему. Больше всего меня поразило то, что кахуны создали простую, действенную и абсолютно логичную систему, позволяющую жить в гармонии с миром и осуществлять свои желания. За все последующие годы мне так и не удалось найти ничего равного этой системе по красоте и практичности.

Но теперь обратимся к предыстории. В 1917 году Макс Фридом Лонг был молодым школьным учителем на Большом острове Гавайского архипелага. Он проводил много времени с коренными гавайцами, с удовольствием слушая их истории. Вновь и вновь в этих историях упоминались загадочные кахуны, но когда Макс пытался расспросить о них подробнее, никто не хотел ему отвечать.^[1]

Макс был просто очарован этими историями. Действительно ли эти кахуны умели мгновенно исцелять человека и могли ходить босиком по горячей лаве? И хотя местные жители не хотели рассказывать ему — чужаку — о кахунах, Макс смог кое-что прочесть о них. Так он узнал, что кахуны были объявлены вне закона после прихода на Гавайи первых христианских миссионеров. И хотя они до сих пор существовали, все, что было связано с ними, держалось в строгом секрете.

Проведя три года на Большом острове, Макс отправился на Оаху и посетил там Уильяма Тафтса Бригема, смотрителя Епископского музея в Гонолулу. Большую часть своей жизни доктор Бригем изучал историю и обычаи гавайцев, и Макс надеялся получить у него честные и правдивые ответы на свои вопросы. Макс был готов к новым разочарованиям, но доктор Бригем встретил его с большим воодушевлением. Ему в то время исполнилось уже восемьдесят два года, и он надеялся найти кого-то, кто продолжил бы его исследования в области мистических верований и обрядов кахунов.