целесообразные. Часто добрые дела понимаются как оскомина безответственности, легче не задуматься и принять легкое уклонение.
468.Сердце понимает, где уклонение, где любопытство и где любознательность, –
так различайте приходящих. Но не дайте огонь легкомысленным и не доверяйте счет
листов любопытствующим. Многие несчастья в доверчивости непозволительной там, где
хранятся сокровища.
469.Нужно признать Свет как живую субстанцию. Нужно понять восхождение как
единственное движение сужденное. Трудно нужду понять как свою ошибку!
470.Пусть признают сущность сердца как субстрат негасимый. Термин не важен, 82
но сущность сердца очевидна. Так нужно привыкать к непреложным понятиям, близким
всему человечеству. Пострадавшие узнают, почему с незапамятных времен убит Озирис и
раскинут по всему миру. Без убиения не могли бы быть посланы вестники по свету. Так
страдание с одной точки [зрения] будет лишь распространением – с другой. Также
знаменательно чтение трудов, заключенных во многих книгах. Изучающий не норовит
усвоить Учение при одинаковом настроении, и, таким образом, рождается множество
точек зрения. Потому мудро в каждой книге хотя бы кратко коснуться ранее
изложенного, чтобы дать возможность воспринять при одинаковости настроения.
Настроение есть рождение точек зрения.
471.Люди считают самым необоснованным Учение Сердца, но можно ли течение
энергии сердца понимать как нечто оккультное? Наоборот, нет ничего более точного, нежели биение сердца. Чуткое сердце устремляет к обновлению сознания. Явите хотя бы
уважение сердцу в его работе.
472.Предубеждение плохо как отрицательное, так и положительное. Оно
противно всякой Йоге, оно пресекает феноменальную сторону восхождения. Часто
смешивают предубеждение с чувствознанием, но оба качества совершенно
противоположны. Предубеждение рождается в рассудке, тогда как обитель
чувствознания в сердце. Так нельзя сопоставить детей рассудка с сердцем. Не только
ошибочно такое допущение, но оно вредно, умаляя деятельность сердца. Можно
наблюдать, как наслаиваются плиты предубеждения и вся жизнь превращается в темницу
самосложенную. Но чувствознание касается истины космической, потому не содержит в
себе ничего умаляющего. Саморазвитие чувствознания приносит торжественность
ощущении. Так от разных Врат подходим к Чертогу Торжественности.
473.Кто же не испытал священного трепета торжественности, тот не может
понять вред предубеждения. Не в великих поступках оно развивается, но в каждом
маленьком действии. Так служитель предубеждения просыпается, уже проклиная
сновидение, которое не входит в рамки его существа. Целый день он будет осуждать и
проклинать, ибо у него не будет меры сердца; и заснет он в осуждении, и посетит он
сферу, осуждению приличную.
474.Умирание человеческого и животного поколений, как и истощение
производительных сил природы, указывает на конец. Кали-Юги. Перед глазами вашими
происходит этот процесс, но лишь немногие дают себе труд заметить это космическое
явление. Даже и вы иногда склонны приписать случайности знамения грозного закона, вызванного к действию человечеством. Невозможно, казалось бы, не видеть