Павлов, один из наиболее известных русских психологов, создал термин «обусловлен-ность» - или «условный рефлекс» - слова, исполь¬зуемые ежедневно во всем мире. Это слово знает каждый, кто знаком с психологией хотя бы немного. Любые два мыслительных про-цесса могут быть так связаны, что если вы начнете с одного из них, то запустится также и другой.
Вот известный пример Павлова. Павлов работал с собаками. Он обнаружил, что если вы поставите перед собакой ее пищу, то начнет выделяться слюна. Язык собаки высовывается и приготавливается к приему пищи. Это естественно. Когда собака видит пищу или даже только представляет себе пищу, начинает течь слюна.
Но Павлов обусловил этот процесс другим процессом. Всякий раз, когда перед собакой была пища и текла слюна, он делал что-либо другое. Он, например, звонил в колокольчик, а собака должна была слушать этот звон. В течение пятнадцати дней одновременно с пода¬чей пищи звонил колокольчик. Затем, на шестнадцатый день, пищу перед собакой уже не стави-ли, звонили только в колокольчик. Но все равно слюна начинала течь, и язык высовывал-ся, как будто перед собакой была пища.
Но пищи не было, был только звон колокольчика. Нет никакой естественной связи ме-жду звоном колокольчика и слюной, естест¬венная связь имеется между слюной и пищей. Но теперь в результате постоянного повторения звон колокольчика связан со слюной, и про¬цесс ее выделения начинается по звонку.
Согласно Павлову, - а он прав - вся наша жизнь является обус¬ловленным процессом. Наш ум обусловлен. Таким образом, если вы остановите что-либо, условно связанное с чем-либо другим, то это другое тоже остановится.
Вы, например, никогда не думаете без дыхания. Размышления всегда происходят со-вместно с дыханием. Вы не осознаете дыхание, но оно непрерывно здесь, день и ночь. Каж-дая мысль, каждый про¬цесс рассуждений связан с дыханием. Если вы внезапно прекратите дышать, мысли также остановятся. А если все семь отверстий вашей головы будут закрыты, то внезапно ваше сознание не сможет выте¬кать наружу. Оно остается внутри, и это порож-дает между вашими глазами пустое пространство. Это пространство известно как третий глаз.
Если все отверстия головы закрыты, то вы не можете двигаться наружу, потому что вы всегда выходили наружу через эти отверстия. Вы остаетесь внутри вместе со своим созна-нием, и сознание начинает концентрироваться между этими двумя глазами, между этими дву¬мя обычными глазами. Оно остается между этими двумя глазами, оно сфокусировано. Это место известно как третий глаз.
Это пространство становится все в себя включающим. Эта сутра говорит, что в этом месте заключено все, в нем заключена вся экзи¬стенция. Если вы сможете почувствовать это место, вы будете чувст¬вовать все. Раз вы можете почувствовать себя внутри этого про-странства между двумя глазами, то вы знаете экзистенцию и постигаете ее тотальность, потому что это внутреннее пространство включает в себя все. Вне его не остается ничего.
Упанишады гласят: «Познавший одно знает все». Эти два глаза могут видеть только конечное. Третий глаз видит бесконечное. Эти два глаза могут видеть только материаль-ное. Третий глаз видит не¬материальное, духовное. Этими двумя глазами вы никогда не по-чув¬ствуете энергию, вы никогда не увидите энергию; вы можете увидеть только материю. Но при помощи третьего глаза видна материя как таковая.