Но люди создают себе трудности.Этот садху, который путешествовал со мной, испытывал большие трудности.Ему приходилось выслеживать во всём городе корову и осматривать её, чтобы на ней не было ни одного чёрного пятна.И если корова была полностью белой, ему приходилось просить, чтобы её помыли перед тем, как начать доить.Причём доить её должны были люди в мокрой одежде, чтобы быть в чистом состоянии, как будто бы они только что приняли омовение.Они дрожали при этом от холода.Была зима, они дрожали и доили молоко.Причём он пил одно только молоко и думал при этом, что делает нечто очень добродетельное.
Я сказал ему: «Ты попадёшь в ад.Они все будут жаловаться на тебя.Эти люди дрожат от холода.Они будут болеть, у кого-то может быть пневмония, кто-то может просто простыть.Всё это делается для вас.Вы будете страдать от плодов плохой кармы.Теперь вы в шоке, но было бы лучше, если бы вы были внимательными».
Диета на молоке заставляет монаха всё время думать о том,где взять молоко;те,кто ходят обнажёнными,всё время нуждаются в дровах.
Те, кто ходят обнажёнными, всё время нуждаются в дровах.Неужели одеяло хуже? Неужели одежды хуже? Вы живёте обнажённые, и поэтому вы жжёте дрова.Это ещё большее насилие, потому что для того, чтобы жечь дрова нужно рубить деревья.И ваш ум всё время озабочен тем, чтобы постоянно искать дрова.Они нуждаются в том, чтобы их священный костер горел двадцать четыре часа в сутки, потому что они живут обнажённые.Огонь продолжает гореть.Сколько насекомых умирает при этом на костре? Они рубят деревья, и насекомые умирают в костре.Но к чему создавать такие беспокойства?
Горакх говорит, пусть жизнь будет спонтанной.Это неестественные вещи.Их умы заняты бесполезными вещами:удастся ли мне сегодня добыть топливо? Удастся ли мне сегодня добыть коровье молоко или нет? Получу ли я молоко? Получу ли я достаточно молока?
Нужно сделать жизнь простой, а не сложной.Нужно быть естественным, быть обычным.Не нужно покупать те вещи, которые приносят вашему уму ненужные беспокойства.
Монах в тишине жаждет спутника.
А тот, кто даёт обет хранить молчание, хочет, чтобы с ним кто-то был рядом, он всё время нуждается в спутнике.
Ко мне пришёл один друг, Муни Махарадж, он принял такой обет молчания.Он привёл с собой кого-то, кто мог бы объяснять его знаки мне.Я сказал ему: «Почему ты не можешь мне просто сказать?»
Его спутник объяснил мне: «Потому что он принял обет молчания, и поэтому он не говорит словами».
Я сказал: «Но это приносит дополнительные трудности.И теперь тебе приходится путешествовать всё время вместе с ним!»Он сказал: «Да, мне приходится.Муни Махарадж также не прикасается к деньгам, и мне приходится делать это вместо него.Если мы возьмём рикшу или такси, мне придётся давать им деньги.Но он не прикасается к деньгам».
«Но чьи это деньги?» —спросил я.
«Это его деньги.Люди дают их ему, но я их беру и храню.Люди предлагают деньги его стопам, а я собираю их!»
Я сказал: «Он считает их?»
Он сказал: «Как я могу скрыть хоть что-то от него? Он наблюдает и считает, сколько банкнот нам пожертвовали.Руками он показывает мне—пять бумажек, сохрани и не потеряй».
Но к чему эта бесполезная чепуха? Если вы всё равно будете считать их, неужели вы не можете положить их в собственный карман и взять своими руками? Вам придётся их считать и хранить их в чьём-то кармане, а потом думать о том, стоит ли вам доверять этому человеку, не убежит ли он от вас, не переменит ли он свой ум к утру?
Я сказал ему: «Приходи завтра утром на медитацию».Я был тогда в Бомбее.Медитации тогда проводились в доме Билла Матушри, и я сказал ему: «Приходи завтра на медитацию!»