Мгновение революции приходит в жизни того, кто услышал истину, понял истину.Он начинает видеть то, что если он будет следовать за истиной, он может достигнуть Рамы, и тогда мир пропадёт сам собой.Мир не нужно оставлять, он исчезает самостоятельно.Если вы будете следовать по ложному пути, вы не найдёте Раму, но если вы будете следовать по пути истины, вы потеряете этот мир.Тот, кто видит это, должен будет сделать чёткий выбор.Я делаю это выбор—посвящение, делаю выбор—принимаю саньясу.Это решающий миг.
Одиночество знает сиддха;двоих знает садху;истинный искатель, домохозяин знает четырёх—пятерых;мирской человек—десять—двадцать человек.
Сиддха, осознавший, знает, что он один.Даже в толпе он всё ещё один.Поймите это правильно.Даже если вы сидите в лесу, вы не будете одни.Вы видели людей, которые уходят? Куда они уходят? Они уходят в горы, но они берут с собой свои радиоприёмники.Они получают много газет, покупают журналы.Они помнят о своей жене, детях, друзьях.Кому хочется быть в одиночестве? Они идут в горы вместе с толпой, они берут с собой весь мир.Если иногда они остаются в горах, даже тогда они не будут одни.Создаётся такое ощущение, что они сидят в уединении, но внутри них продолжает крутиться память об их друзьях, жене, детях, семье, деньгах, богатстве, магазине, мире.
Даже если вы будете в одиночестве, вы будете в толпе.Сиддхи—это те, кто одинок там, где находится.Если он находится в толпе, он в уединении.Сиддха означает того, кто познакомился со своей внутренней природой.Мы приходим одни и уходим одни.Мы всегда одни.Так же, как мы пришли, так же мы и уходим.Наше одиночество вечно.Игра, в которую мы играем:муж и жена, церемонии, с которыми нам приходится иметь дело, семьи, в которых мы живём—это все иллюзии, это игра.Они не представляют никакой ценности, это всё равно, что играть с куклами и кукольными домами.Играйте, если хотите, я не советую вам прекратить эту игру.Но помните о том, что игра—это игра.
Одиночество знает сиддха.
Только тот, кто испытал одиночество, может осознать себя, и его зовут сиддха.Тот, кто остаётся один даже в компании друзей, остаётся сиддхой.
Двоих знает садху.
Тот, кто нуждается в двоих, не может быть одинок, не может жить без разделения наяиты, тот, как считает Горакх, относится к категории садху.Это не так уж мало:быть готовым к тому, чтобы были только двое.Ум не готов к этому, ему нужно множество.Тот, кто стал единым и принял своё бытие—это сиддха.И ему больше ничего не осталось достигать.Он больше ни от кого не зависит.Ему больше не на кого надеяться.Тот, кто говорит, что нужен другой, будь то жена, муж, друг, мастер, ученик,—если нужен другой, даже если это Бог;до тех пор, пока преданный говорит, что ему нужен Бог, он ещё не смог возвыситься над положением садху.Двойственность всё ещё сохраняется.Вы можете направить двойственность в двух направлениях.Двойственность мужа и жены, ученика и мастера преданного и Бога,—но двойственность всё равно сохраняется.Вы становитесь сиддхами, когда вы становитесь не двойственными.А пока вы искатели.Это не так уж мало:вы готовы принять только двоих.Есть в этом мире люди, которым не нужно множество.