Это период творения. Скоро наступит период растворения. Индуисты называю этопралайа— ″когда всё растворяется″. У индуистов есть красивая теория об этом — Гераклит бы горячо согласился с ней. Индуисты говорят, что Брахма, бог-творец, имеет свой собственный день, свои двадцать четыре часа, двадцатичетырёхчасовой цикл — двендцатичасовой день и двенадцатичасовая ночь. Его двенадцатичасовой день — это наше творение — миллионы и миллоны лет, эоны времени. А потом приходит ночь Брахмы: всё засыпает, исчезает, уходит на покой — конечно, уставшее за день. Нужно освежение, чтобы вернуться опять, нужно отдохнуть в несуществовании. Существование — это день, несуществование — ночь. В постоянном ритме, через одинаковые промежутки существование проявляется и исчезает; энергия отдыхает и выражает себя вновь. Когда энергия восстановлена, снова наступает день, восходит солнце; вновь возникают вещи, всё начинается опять. Полцикла — манифестация, полцикла — ничто.
…Это похоже на то, как деревья растут, растут, растути — а потом в какой-то момент умирают. Но они умирают не полностью. Они остаются в семенах, они становятся затаёнными, скрытыми, они ожидают в тонком. Семена падают на землю, а дерево исчезает, — но в определённое время эти семена прорастут, они будут расти, и вскоре дерево снова будет здесь. И это случается — не потому, что кто-то контролирует это: бог, человек или ещё кто-то — нет никого, кто бы контролировал. У энергии есть своя собственная внутренняя дисциплина. И она должна быть точно верна — просто посмотрите, и вы увидите, как это происходит. Вы голодны — вы принимаете пищу; голод исчезает. Куда пропал голод? Он стал непроявлённым превратился в семя, в тонкое. Его нет на периферии, он отступил к центру. Но всего через несколько часов, вы снова чувствуете голод — он вернулся. Вы едите, и он пропадает. Куда он уходит?. Если бы он исчез совсем, он уже не смог бы вернуться. Но он возвращается снова и снова, и снова. Он приходит снова и снова — продолжается ритм…
Днём вы пробуждены. Куда ушёл сон? Он ушёл к своим семенам, стал тонким; он внутри и ожидает верного времени, чтоб опять проявиться; и ночью он приходит снова. И куда тогда девается ваш день? Вы наблюдали это? Когда вы спите, целый мир дня просто исчезает — его нет. Куда он уходит? Рынок, политика, любая идентичность — всё исчезает; вы отправляетесь к истоку, к семени. Но утром поднимается солнце, и вы тоже поднимаетесь опять. Откуда вы пришли? От ничто к состоянию манифестации — это центробежное и центростремительное движение. Лотос закрывается и лотос открывается… в постоянном ритме.
И это энергетический феномен — никакой личности тут нет, это безличностно. Безличностность красива; если бы была задействована личность, это стало было отвратительным. И все религии стали отвратительными, потому что сделали это персональным, ввели личность в эту тайну. Эта личность — всего лишь феномен воображения, то, что вы создали сами. Вот почему существуют тысячи богов, и у каждого из вас есть своё собственное представление о Боге. И если у вас есть своё представление, все другие представления видятся неверными, и тогда конфликт, борьба. Но ваши представления о Боге не могут быть верными, потому что ВЫ не верны. Личность, являющаяся правильной, не нуждается в боге.
Посмотрите на Будду, на Гераклита — им не нужен никакой Бог. Г.Г. Уэлс писал о Будде, что он самый безбожный человек и всё же самый божественный. Можете ли вы отыскать человека более божественного, чем Будда? — и более безбожного? Он никогда не говорил о Боге — потому что он никогда не создавал проэкций. У него не было страха внутри, который заставлял бы его спасаться выдумкой; он — бесстрашен. Тогда Бог исчезает — ваш страх был причиной его появления. И когда Бога больше нет, вся Вселенная перед вами — доступная для празднования и наслаждения.
Энергия — это восторг. Блэйк говорил, энергия — это восторг.