Религия в точности, как секс. Секс — это желание встретить противположность на уровне тела, религия — это желание встретить противоположность на уровне бытия. Это желание. Это жажда. Когда такое желание возникает, только тогда можно говорить об этом. Вы можете решать интеллектуальные вопросы — это не имеет большого значения. Вы можете спрашивать существует Бог или нет; в этом нет ничего существенного.Жаждете ли вы?Есть ли в вас желание встретить противположность самого бытия — не на уровне тела или ума, но на уровне вашей тотальности. Готовы ли вы к прыжку?. Если да, то понимание возможно.
Поэтому Гераклит говорит:
ХОТЯ ЭТОТ ЛОГОС ВЕЧНО ПРИСУТСТВУЕТ…
Логос присутствует везде — в камнях, в деревьях, в небе, везде! В вас и вокруг вас логос присутствует, потому что вся жизнь работает через противоположности. Она диалектична, она обогащается через противоположности. Она двигается через антитезисы, восходит к синтезу, и потому синтез снова становиться тезисом. И снова создаётся антитезис, снова выше к синтезу… Жизнь продолжается таким образом. Она везде такая. И она действенна, неоспорима, потому что это не аргумент, это просто способ продолжения существования. Помните: Гераклит не доказывает, он просто делает утверждение. Я также не доказываю, я просто утверждаю факт. Я говорю как есть! Именно поэтому он говорит: «Я искал…» — и он нашёл эту диалектичность, диалектический процесс существования. Это глубочайшее прозрение. И это доступно и действенно — нет нужды доказывать это. Это то, как существование существует…
ЧЕЛОВЕК НЕ В СОСТОЯНИИ ПОНЯТЬ ЕГО —
НЕ ТОЛЬКО ДО ТОГО, КАК УСЛЫШИТ О НЁМ,
НО И ПОСЛЕ ТОГО, КАК УЗНАЕТ О НЁМ.
…Потому что слушание не поможет.
Если вы не изменитесь, если вы не откроетесь прозрению, если не будете следовать только интеллектуально, понимать только интеллектуально, ночувствоватьэто,житьэтим,впитыватьэто, как пищу, и переваривать, так что это станет вашими костями, частью вас, — только тогда…
Это не теории. И вам нужен внутренний рост, чтобы понять это.
МЫ ДОЛЖНЫ ПОЗВОЛИТЬ ВЕСТИ СЕБЯ
ТОМУ, ЧТО ОБЩЕЕ ДЛЯ ВСЕХ НАС.
Что нужно сделать? Если вы не можете понять до того, как услышите это, так же не можете понять, когда и услышите это, — что же тогда делать? Он делает прекрасное предложение. Это может действительно вам помочь. Он говорит:
МЫ ДОЛЖНЫ ПОЗВОЛИТЬ ВЕСТИ СЕБЯ
ТОМУ, ЧТО ОБЩЕЕ ДЛЯ ВСЕХ НАС.
ХОТЯ ЛОГОС ВСЁ ЖЕ ОБЩИЙ ДЛЯ ВСЕХ,
БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ ЖИВЁТ ТАК,
БУДТО КАЖДЫЙ ИЗ НИХ ИМЕЕТ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ РАЗУМ.
Логос общий для всех, это общая земля, единый континент. А вы думаете о себе как об островах, отдельных каждый от всего и вся, и, исходя из такой позиции, вы следуете своему разуму. Это единственная возможная глупость — ваш собственный разум есть глупость, величайший идиотизм. Существование едино; разум тоже един, это разум единого, так что вы всегда пребываете с этим.
Вот почему мастера дзэна говорят: «Стань простым и обычным. Не пытайся быть кем-то особенным». Чем более простым ты становишся, чем более обычным, тем более ты способен понять логос. Не пытайся стать кем-то экстраординарным, исключительным, потому что тогда ты всё более будешь походить на остров: закрытый, замкнутый сам в себе. Тогда ты теряешь свои якоря в существовании. Ты обрезаешь корни и становишся незаземлённым. Никто не знает, где эти корни. И когда ты чувствуешь себя лишённым корней, не заземлённым, ты становишся эгоистом — ты начинаешь существовать как самодостаточный объект… а это невозможно!