В этом отличие между Восточным отношением и Западным. На Западе вы пытаетесь объяснить высшее низшим. Если вы обретаете самадхи... Например, Рамакришна обрел самадхи, и он потерялся в бесконечном. Спросите об этом у Фрейда — он скажет, что это своего рода подавленный секс. Самадхи он объяснил бы с точки зрения секса. Но спросите меня о сексе, и я скажу вам, что это первый проблеск самадхи.
Высшее не нужно низводить до низшего, наоборот, нужно низшее поднимать до высшего.
Спросите у Маркса, и он скажет, что сознание — не что иное, как следствие материи. Спросите меня, и я скажу, что материя — не что иное, как иллюзия сознания.
На Востоке мы пытались объяснить, что такое грязь, посредством лотоса, а на Западе вы пытаетесь объяснить лотос посредством грязи, и в этом огромное отличие. Когда вы пытаетесь объяснить лотос грязью, лотос исчезает, и в ваших руках остается только грязь. Вся красота, все величие, вся истина исчезает, и остается только грязь в ваших руках. Все можно сократить до низшего, потому что высшее и низшее соединены вместе. Высшая ступень лестницы соединена с низшей ступенью лестницы, поэтому в этом, кажется, нет ничего неправильного, но здесь есть очень важный вывод, который нужно понять.
Если вы будете объяснять грязь лотосом, и вы будете говорить: «Когда лотос вырастает из грязи, даже эта грязь перестает быть грязью, иначе как лотос мог бы вырасти из нее? Лотос просто прячется в этой грязи». Мы можем не увидеть лотос в ней, и в этом наша ограниченность. Если вы будете объяснять грязь лотосом, то грязь исчезнет, и ваши руки наполнятся лотосами.
И вы можете выбирать. Восток делает вас внезапно богатыми, высшими, божественными, а Запад делает вас очень обыкновенными, материальными, сокращает вас до вещи, и все величие в человеке становится подозрительным, сомнительным.
Помните: вы находитесь в эволюции от Бога к Богу. Между ними лежит мир. Вот почему мы называем это сном. Майя — это сон, Бог видит сон о том, что он потерялся, наслаждайтесь этим, в этом нет ничего плохого. Раньше или позже вы пробудились, и вы будете смеяться над этим сном.
Если вы спросите психоаналитиков о Боге, они скажут, что это нечто воображаемое. Спросите у Шанкары, спросите у восточных мудрецов, и они вам скажут, что вы — это воображение Бога. Это необычайно прекрасно. Вы есть нечто, что воображает Бог, Бог воображает вас, он мечтает, и получаетесь вы. Спросите у Фрейда — он скажет: «Бог? Вы просто мечтаете. Вы воображаете что-то».
И те, и другие правы, и вам выбирать. Если вы хотите быть в отчаянии, если вы хотите страдать, если вы хотите подвергнуть себя агонии на вечные времена, выбирайте западные отношения, но если вы хотите цвести и быть счастливыми без каких-либо условий, выбирайте восточный подход.
Вопрос:
Вы лучший убийца, Ошо. Один год с вами — и постепенно ваша отрава начинает действовать в уме. Все, кем я пытаюсь быть, кажется мне уродливым и грязным. Все находится в водовороте. Но теперь в такой запутанности как найти маленькую дверь к божественному, чтобы войти в нее?
Пусть об этом беспокоится божественное. Почему об этом должны беспокоиться вы? Будьте просто собой. Божественное само найдет способ.
Вы правы. Я убийца. Я, практически, киллер.
Один человек умирал в больнице, и он сказал врачу: «Врач, я очень беспокоюсь. Мне кажется, что я умираю». Врач ответил: «Не беспокойся. Оставь это мне».