Через глаза мы можем видеть только часть реальности, из-за этой части жизнь кажется процессом. Например, вы сидите под деревом, дорога пуста, и потом внезапно человек показывается на дороге с левой стороны, потом он проходит мимо вас, уходит вправо и, пройдя какое-то расстояние, исчезает снова. А кто-то сидит на дереве. Задолго до того, как этот человек появился перед вами, человек, который сидит на дереве, его видел, и когда идущий исчезает, то человек, который сидит на дереве, все еще его видит, но через какое-то время идущий человек исчезает и для него также. Но если кто-то сидит в вертолете, его видение простирается еще дальше вашего. И он видит, как этот человек продолжает идти, уже после того, как вы его не видите, и видел его задолго до того, как вы его увидели. Что происходит? В точности то же самое происходит со всем остальными. Чем выше вы поднимаетесь, чем выше вы взбираетесь на дереве жизни, тем ближе вы достижению Сахасрары. Сахасрара — это высшая точка, из которой вы можете видеть. Нет высоты, которая была бы выше, чем она. Из Сахасрары вы все видите, вам видно все. Ничто не останавливается, ничто не исчезает.
Это очень сложно. Очень трудно объяснить с физической точки зрения высший электрон, кварк, очень трудно объяснить то, что электрон одновременно и волна, и частица, и точка, и линия.
Вы летите в самолете над Гангом, и вы видите, как течет Ганг. Если у вас спросят: «Ганг — это процесс? Ганг течет, или Ганг есть?», что вы ответите? Вы скажете: «И то, и другое». Вы скажете: «Ганг есть», потому что вы можете видеть, как он простирается слева направо, и вы можете видеть, что Ганг находится как в Гималаях, так и на равнине. Вы можете увидеть, как Ганг впадает в океан. И одновременно прошлое, настоящее и будущее исчезают. Весь Ганг становится доступным вам при соответствующем отношении. И, тем не менее, вы знаете, что он течет. Ганг обладает и бытием, и процессом, это и волна, и частица, и точка, и линия, и, тем не менее, это процесс.
Это парадоксально, выглядит парадоксальным, потому что мы не знаем, как все смотрится с такой высоты.
Сутра говорит:высшее знание рождается из осознания реальности, и оно трансцендентально.
Оно превосходит любую двойственность, превосходит процесс, превосходит статику и динамику, волну и частицу, жизнь и смерть, прошлое и будущее — все виды двойственности, все противоположности. Оно превосходит Аракан шарба вишаян. Превосходит все объекты знания.
Включает познание всех объектов одновременно. Но для этого сознания используется слово «всезнающее». В нем все существует одновременно. Это очень трудно понять, практически невозможно постичь этого. Это означает, что если человек высшего понимания посмотрит на вас, он увидит, как вы были в лоне матери. И одновременно, как вы родились, и одновременно, как вы растете, и одновременно, как вы стали ребенком, потом стали юношей, а потом женились, полюбили, у вас родились дети, потом вы состарились и умерли, и как люди будут идти за вашим трупом, устроят похоронную процессию. Он увидит все одновременно. Все целое проявится перед ним во всей тотальности.
Это очень трудно постичь, потому что, - как это возможно? Ребенок рождается. Как он может одновременно умереть? Он либо ребенок, либо юноша, либо в лоне, либо в гробу, либо в гробнице. Но это наше разделение, потому что мы не можем видеть тотально.