Несчастные люди всегда становятся непробиваемыми; они утрачивают свою мягкость, становятся как камень. Счастливый человек подобен цветку — он так счастлив, так благословен, что может бла-гословить весь мир. Он так благословен, что может позволить себе быть открытым. Ему нечего бо-яться. Все так хорошо вокруг, все так дружелюбно — все существование дружелюбно по отношению к нему — чего ему бояться? Он может открыться. Он может пригласить существование войти, он может распахнуть свои двери перед ним. Только тогда, только в этот момент Бог входит к вам. Толь-ко в этот момент свет проникает в вас, и вы становитесь просветленным.
Просветление — это не то, что нужно завоевывать; это то, чему нужно позволить произойти. Оно происходит в момент отпускания, в момент сдачи.
Ты был воином. А воинам Бог недоступен. Он доступен только любящим. Бог — это Возлюблен-ный, Он доступен только любящему сердцу. Люби жизнь, люби Его творение — это единственный способ любить Бога. Творение — это видимое проявление Бога. Он — в зелени деревьев, в красных
лепестках розы, в золотых лучах солнца. Он — в серебряном отражении луны на поверхности озера. Он — это смех, Он — это слезы. Он — это жизнь во всей ее полноте. Не уходи от жизни и не хва-стай своим мазохизмом, называя его духовностью. Перестань страдать и отправляйся в путешествие радости. Для того чтобы войти в мой храм, нужен не целибат, а празднование, не пост, а пир.
Четвертый вопрос:
Ты всегда подчёркивал важность игры, Лилы. Но может ли человек с игривым умом быть хирур-гом, делающим пластические операции, или учёным?
Вопрос задан Премом Лиладхаром. Он занимается пластической хирургией, поэтому такой вопрос.
Запомните — все, что когда-либо было изобретено в этом мире, было изобретено в результате иг-ры. Вы будете удивлены, если я скажу, что все, что вы видите вокруг себя, было изобретено игривы-ми людьми, а вовсе не серьезными. Серьезные люди слишком ориентированы на прошлое — они держатся за прошлое, потому что знают, что оно работает. Они никогда не проявляют изобретатель-ности.
Если воловья повозка хорошо вам служит, зачем беспокоиться? Зачем тратить время и изобретать машину? Да и где вы слышали о каких-то машинах?— вы, наверное, сошли с ума. Утилитариста это не интересует. Он говорит: «Зачем? Воловья повозка вполне хороша».
Но есть игривые люди, они не привязаны к прошлому, они постоянно играют с вещами. И из этой игры рождаются новые комбинации. Изобретательность — это функция игривости.
И ты спрашиваешь: Может ли человек с игривым умом быть хирургом, делающим пластические операции, или учёным?
Это как раз и возможно только для человека с игривым умом. Исследователями, открывателями становятся не-утилитаристы. Утилитарист всегда интересуется, в чем выгода. Например, люди впер-вые прилетели на Луну. Утилитарист с деловым умом спрашивает: «Зачем? Там не найти рынка сбы-та, там никого нет — это просто расточительство!!! Ради чего вкладывать столько энергии, столько усилий, столько денег? В то время как на земле люди голодают». Человек с деловым, коммерческим умом скажет, что это неразумно.
Но есть люди, которым интереснее полететь на Луну — без какой-либо выгоды. Есть люди, кото-рые несут будущее в настоящее. Сейчас они тоже не могут сказать, какая в этом польза, но кто знает? Может быть, Земля станет непригодной для жизни человека — все к этому идет. Человек причинил так много вреда земле, что теперь она не может забыть этого и простить. Человек был просто бедст-вием для земли, он разрушил ее экологию. Земля разгневана и будет мстить.