Отвага — главное религиозное качество, все остальное второстепенно. Ты не можешь быть правдивым, если ты не отважен; ты не можешь быть любящим, если ты не отважен; ты не сможешь довериться, если ты не отважен; ты не мо¬жешь исследовать действительность, если ты не отважен. По¬тому вначале должна быть отвага, все остальное следует за ней. Лишь благодаря отваге возможна любовь. Лишь отвага способна подвигнуть тебя на поиски абсолюта. Это — долгое путешествие, путешествие в неведомое. Трусы не в со¬стоянии покинуть этот берег. Религия означает тоску по ино¬му, невидимому отсюда берегу.
Месяц седьмой, день третий
Когда ты отважен, происходят чудеса. Тогда чудеса проис¬ходят каждое мгновение, ибо отважный человек каждое мгновение прощается с известным. Следует распрощаться со всем, что известно. Ты жил известным, ты познал его, и нет нужды к нему привязываться. Привязанность к старому ме¬шает происходить новому. Новому нужен простор; если ста¬рое все еще занимает пространство, где же тогда новое найдет для себя место?
Отважный человек прощается со старым, с известным; он всегда готов отправиться в неведомое. Для этого нужно муже¬ство — ведь ты не знаешь, что случится с тобой через секунду. Неведомое — непредсказуемо. Известное — предсказуемо. Даже страдания, когда они хорошо известны, становятся привычкой.
Блаженство — для отважных. Блаженство — это постоян¬ный уход от прошлого. Блаженство — когда ты умираешь для прошлого и каждое мгновение рождаешься вновь. Вот что такое блаженство.
Месяц седьмой, день четвертый
Самое важное в блаженстве то, что оно парадокс. Благо¬даря своей парадоксальной природе блаженство всегда пони¬малось превратно. Здесь парадокс состоит в следующем: стремясь к блаженству, человек должен приложить большие усилия, но блаженство не приходит в результате усилий — блаженство приходит как дар Божий. И все-таки без усилий человек не в состоянии получить этот дар. Дар всегда ожидает его, но человек остается закрытым.
Итак, никакие усилия человека не могут стать причиной блаженства. Наши усилия лишь устраняют барьеры. Уси¬лия — негативный процесс. Представь себе, что ты живешь в закрытой комнате: все двери, все окна заперты. Солнце вос¬ходит, но ты остаешься в темноте. Восход солнца не зависит от твоих усилий. Тебе остается решить, держать ли запертыми окна и двери или же распахнуть их. И здесь уже требуются усилия. Если ты откроешь двери, солнце сможет проникнуть к тебе, иначе оно будет стоять на пороге, даже не стучась в запертую дверь. Ты можешь пребывать во тьме целую веч¬ность, хотя все, что от тебя требуется, — это убрать барьеры между тобой и солнцем. Нужно лишь небольшое усилие, нужно лишь немного доверия: небольшое усилие необходи¬мо, чтобы устранить барьеры, немного доверия и терпения нужно для того, чтобы сказать себе: «Бог милостив, и по¬скольку барьеры мною устранены, это произойдет, это прои¬зойдет неизбежно!»
Месяц седьмой, день пятый
Если ты не танцуешь, не поешь, не празднуешь, ты не готов встретить Бога. Бог — это праздник, танец, песня. Бог не является к грустным и серьезным людям, Бог не является к несчастным.
Несчастья заставляют человека усохнуть, только блажен¬ство может сделать его просторным. Бог нуждается в просто¬ре. Если ты достаточно просторен, небо сможет войти в тебя. Ты должен стать таким же просторным, как небо, а это воз¬можно лишь в состоянии полного блаженства.
Месяц седьмой, день шестой