То, что людей приносили в жертву — тоже следствие неправильною понимания. Мудрецы утверждали, что лишь тот, кто является цельным внутри себя, может быть допущен до суда Божия. То, что у вас не хватает пальца, не делает вас ущербными; человек не теряет в своей цельности, даже если ему отрубят голову.
Но если человек отсекает от себя свое осознавание, и ум его распадается на кусочки, тогда человек становится ущербным. Ваш ум подобен ртути: выньте ее из сосуда, где она хранилась, и она тут же разобьется на тысячи шариков, которые невозможно снова собрать вместе. Коснитесь одного шарика — и из него сразу получится десяток маленьких. Вот каков ваш рассудок — он разбит на тысячи кусочков, и каждый кусочек идет какой-то своей дорогой. Когда вы станете пробужденным — если такое случится — и заглянете внутрь себя, вы увидите, что одна часть вас направляется на восток, другая — на запад, третья — на север, четвертая — на юг. Одна часть хочет зарабатывать деньги, другая — двигаться по духовному пути, и так далее.
Однажды мулла Насреддин отправился в путь, чтобы найти себе жену-красавицу. Когда он женился и вернулся домой, его друзья поразились, увидев насколько жена муллы уродлива. Они спросили у муллы, что же произошло.
— Я влип, — попытался объяснить мулла. — Понимаете, у моего теперешнего тестя четыре дочери. Самой младшей — двадцать пять лет, и она красавица. Ей в приданое он дает 25 тысяч рупий. Мне показалось, что этого мало, и я спросил про остальных. Второй дочери тридцать лет, и ее приданое — тридцать тысяч рупий. Третьей — тридцать пять, ее приданое — тридцать пять тысяч рупий. А про саму старшую он мне долго не хотел говорить, но я сказал, чтобы он не тревожился и рассказывал все как есть. Ей пятьдесят, и приданое у нее — пятьдесят тысяч рупий. Не знаю, что на меня нашло тогда, но вот я и сижу теперь с этой старой мымрой. Я понял, какой я дурак, только по дороге домой.
Ум раздроблен, поэтому никогда не доверяйте уму. Одна часть ума стремится к красоте, другая — к богатству; вы идете за одной вещью, а приносите что-то совсем другое; вы пришли на эту землю, чтобы достичь чего-то одного, но вместо этого вы уносите с собой что-то иное. Не доверяйте уму, иначе никуда не попадете; вы рассыплетесь на маленькие частички, как капля ртути.
Если вы будете прислушиваться не к уму, а к внутреннему наблюдатель вы будете в силах помнить, зачем вы явились на этот свет, что вы хотите приобрести на рынке сансары. Именно это вспоминание станет вашей целью; вы сможете выкинуть те обрывки и ошметки, которыми заполнен ваш рассудок. Практиковать самоограничение — значит отделить зерно от соломы, провеять его, отпустить все ненужное и бесполезное, оставив нужное и достойное.
Ненужное — не жалко; оно никак не пригодится в жизни, не принесет покоя или радости. Оно не предназначено для того, чтобы раскрыть нам истину, но оно обладает собственной привлекательностью, возбуждает и искушает нас. Вы можете сказать себе: что плохого в том, что я ненадолго сойду с дороги и нарву цветов? Я всегда могу вернуться. Но, как только вы сойдете с дороги и сделаете первые шаги по направлению к цветам, вы увидите великое множество цветов впереди, и вы свернете с пути и будет блуждать, пытаясь поймать и сохранить очарование бренных вещей. Стоит только наклониться к цветам — и вы пропали!