Многие приходили к Будде с разными новыми вопросами. Будда отвечал на очень немногие из них. На некоторые конкретные вопросы, на которые ответов не существует, он не отвечал вообще. Только на общие вопросы есть ответы. На любые проблемы, которые человек сам себе создает, ответы есть, но к тайне, составляющей бытие, ключа не находится.
И Будда молчал. Когда он не отвечал, многие думали, что он просто не знал, ибо они настаивали на том, что если бы ему ведом был ответ, он бы ответил. Вам никогда не постигнуть этого молчания Будды; скромностью, сравнимой с той, что была у Будды, обладали очень-очень немногие люди. Во времена Будды было много теоретиков, дававших весьма убедительные ответы. Люди ходили за ними толпами. Эти теоретики побуждали своих последователей отправиться к Будде и задать ему определенные вопросы: “Если он — просветленный, он должен ответить”. Так люди обычно и полагают: если ты обрел знание, то тебе доступны ответы на все вопросы.
Когда человек делается просвещенным, все ответы пропадают. Он не в силах дать ни одного ответа; он испытывает стыд; что бы он мог ответить на ваш вопрос? Кроме того, он стыдится и того поверхностного вопроса, который возник у вас, а вы никак не хотите этого замечать. Люди иногда обращались ко мне на улице с вопросом типа “Существует ли Бог?”. В другой раз я стою на железнодорожной платформе, готовясь сесть на прибывающий поезд, а в этот момент кто-то трясет меня за плечо: “Пожалуйста, только одну минуту, — что такое медитация?”
Что можно сказать таким людям? Они сами не знают, о чем спрашивают И они требуют ответов. Если я стану отвечать им, ответ мой должен быть прост и понятен, как дважды два — четыре. Ах, если бы наша жизнь была такой несложной математической задачей! Тогда все было бы так просто.
Но жизнь — не арифметическая задачка. Жизнь это поэма, и вы должны обладать некоторыми способностями, чтобы понять ее. У вас должна быть определенная квалификация, чтобы услышать ее среди тишины. Ответы, данные в поэме, никогда не бывают похожи на простые арифметические действия; они вызывают изумление, они пробуждают вас от любого сна, в любом состоянии. Они вырывают вас из привычной обстановки с корнем и увлекают в новое путешествие: от чуда к еще большему изумлению, а следом — к еще более великому. Говорит Нанак: нет этому конца, нет завершения.
Будда хранил молчание, и когда кто-нибудь спрашивал: “Существует ли Бог?”. Это привело к появлению двух неправильных представлений. Индусы считали, что этот человек ничего не знает. Спросите самого бестолкового деревенского пандита — и он вам скажет. Он ответит: “Бог есть”, и приведет доказательства. Если любой, самый обычный человек знает ответ, как насчет этого человека?
Как-то мне рассказали одну историю. В некой стране дураков самый глупый среди них стал министром. Но этот человек был прекрасным оратором. Он был мастером произносить речи, а это все, что необходимо, чтобы стать министром. Он всегда производил на собравшихся сильное впечатление своими громкими речами. Люди думали: вот человек, который кое-что понимает. Но на самом деле он был безграмотным и не умел ни читать, ни писать.