И дающим молчанья обет, и Ему в медитации верным.
Нанак так говорит: “Как же мне восхвалять Его благость?
Моя жертва любая достойной быть Бога не может!
Для меня всего лучше лишь то, что Всевышнему в радость.
Всемогущ, не имеющий формы, вовек непреложен!”
Нет числа бестолковым невеждам, нет счета незрячим слепцам,
И воров с подлецами бесчисленных не перечислить,
И тиранов, что силою правят, пока не уйдут к праотцам,
И убийц, промышляющих только кровавым убийством,
Не счесть грешников, что непрестанно грешат,
И лжецов, что без лжи бы прожили едва ли,
Не счесть варваров, что лишь отбросы едят,
И придир, помышляющих лишь о скандале —
Вот что думает Нанак про низость людскую и гадость.
“Моя жертва любая достойной быть Бога не может!
Для меня всего лучше лишь то, что Всевышнему в радость.
Всемогущ, не имеющий формы, вовек непреложен!”
Нет числа и Твоим именам, и местам обитанья,
И бессчетным мирам, которых никто не достигнет.
Что сбиваться со счету, лишь отягощая сознанье?
Через буквы является имя, молитвы приходят.
Буквы носят все знанья, все гимны, что к Богу взлетают,
И на буквах вся письменность зиждется, устное слово,
И события все через буквы судьбу обретают.
Судьбы все предначертаны,
Автор судьбою не скован —
Все творенье есть имя Его —
И нет места иного.
Нанак так говорит: “Как же мне восхвалять Его благость?
Моя жертва любая достойной быть Бога не может!
Для меня всего лучше лишь то, что Всевышнему в радость.
Всемогущ, не имеющий формы, вовек непреложен!”
[страницы 155–158 в скане отсутствуют]
Индусы утверждают, что Господь уже единожды ниспослал Веды. И нет нужды в новом писании, поскольку Всевышний, в отличие от человека, не совершает ошибок и содеянное Им не нуждается в улучшении. Он являет собой абсолютное знание, и Веды — Его единственные подлинные слова, следовательно, все прочие писания ложны. Господь уже единожды дал Свой завет, и все последующие писания служат лишь обманом человечества. Однако христиане и магометане утверждают, что вселенная претерпевает непрестанные изменения, и поскольку меняется человек, меняться должен и Бог. Заветы меняются в силу изменения ситуации. И верить, стало быть, надлежит новому, а не устаревшему.
Кому же вы будете внимать? Кому поверите? В конечном итоге вы остаетесь один на один с собственным пониманием. Вы заплутали, вы стоите среди полной неразберихи, и ваши ноги дрожат…
Человек обратился к атеизму, поскольку стало неизмеримо сложнее во что бы то ни было верить. Необходимо отыскать некий путь, который позволил бы простому, неискушенному человеку обрести веру и снова стать теистом. Если даже великие философы не сумели сделать выбор, что уж и говорить о простом человеке? У него нет ни средств, ни времени, и он не вооружен рассудительностью и логикой. Какой же ему избрать путь и как это сделать?
Нанак предлагает бесценный выход: бесполезно бродить по этим бесчисленным путям, и единственное известное мне решение таково:
Для меня всего лучше лишь то, что Всевышнему в радость.