Суть не обсуждалась интеллигенцией — ни муж¬чинами, ни женщинами. Суть в том, чтобы обращаться с сексом как с естественным явлением; принять его. Не соз¬давать излишней суеты по поводу безбрачия. Все безбрачие это обман. И не надо делать безбрачие ступенькой к меди¬тации; это не так - фактически любовь может быть ступенькой к медита¬ции. И вот где я отличаюсь от всего человеческого прошлого.
Я хочу, чтобы любовь и медитация сплавились воедино.
Я хочу, чтобы мужчины и женщины вместе были просветленными, пробужденными. Нет различия в сознании. Все различия в коже, в костях, но не в вашей осознанности. Не бывает женской или мужской осознанности. А именно осознанность делает мужчину и женщину просветленными. Я открываю двери, которые были закрыты столетиями. Сутра:
Возлюбленный Ошо,
Однажды Танка говорил монахам, которые были с ним: «Вы все должны охранять свое существо, которое не создано и не сформировано вами. Так как могу я учить вас делать то или не делать это?»
Дзен предпринимает потрясающие прыжки в неве¬домое. Это выражение означает: «Как может кто-нибудь решить, что правильно, а что неправильно? Как может кто-нибудь решить, что нравственно, а что безнравственно?»
Все это социальный уклад.
Для всех в мире нравственно есть ночью — это без¬нравственно для джайнов. Все это социальный уклад.
Вот что говорит Танка: «Мне не хочется говорить ни¬чего несущественного, а все то, что сделано вами или решено вами, не существенно. Лишь одна вещь в вас существенна, та, которая не создана вами и не сформирована вами — это и есть само ваше существо. Вы должны всячески охранять свое основное существо». Охранять от кого? — от всех тех, кто навязывает вам несущественные вещи: «Вы — христианин, вы — индус, вы должны делать это, вы должны делать то».
Охраняйте свое основное существо. А определение основного существа таково: та ваша часть, которая не создана вами. Просто идите внутрь и посмотрите на центр своего существа, откуда излучается вся ваша жизнь. Он не создан вами, он не создан никем другим. Он существует по своим законам. Эта сущность и есть дзен. Все остальное — комментарий.
Его, очевидно, спрашивали о том, что реально, что нереально, что правильно, что ошибочно. И он, очевидно, отвечал: «Как могу я учить вас делать то или не делать это? Помните только одну вещь: это основное существо не изготовлено никем. И если вы можете помнить это, можете жить в свете этого, тогда все то, что вы делаете, правильно. Не требуется решать, что правильно и что ошибочно. И никакой морали вообще не потребуется».
Дзен абсолютно вне морали. Он предоставляет вам жить абсолютно свободно, в соответствии с вашим соб¬ственным осознанием. Всякий раз, как ваша интуиция под¬сказывает вам нечто, делайте это — даже если весь мир го¬ворит, что это ошибка, это не ошибка. Живите в соот¬ветствии со своим собственным светом, не в соответствии со светом других.