Он не произнес ничего. В этом втором случае Чоро внезапно ощутил тишину, когда поднимался на гору. Это происходит легче в мире дзен, потому что в нем каждый ищет тишины. Когда он взбирался, — внезапный момент тишины, — и он обнаружил, почему мастер отверг его. Он спустился короткой дорогой, чтобы увидеться с мастером.
Танка посмотрел на него, ударил его и сказал: «Я знал, ты обязательно узнаешь, что оно существует. Это не личность, это не не-личность; это просто присутствие, и ты найдешь это однажды. Я узнал это, и я счастлив, что и ты обнаружил это».
Чоро не вымолвил ни единого слова, но он продемонстрировал свое понимание;
Чоро радостно поклонился.
Ни в какой другой ситуации, нигде и никогда такой инцидент невозможен. Мастер ударил учени¬ка, а тот не произнес ничего правильного или неправильного. Но мастер не полагается на ваши слова, он полагается на вашу грацию, на ваши глаза, на ваше лицо, на саму вашу вибрацию. Мастер увидел, что Чоро идет по-другому, с дру¬гой вибрацией, как может идти только будда. Он не упустил сути, он тотчас же ударил его.
Этот удар было просто проверкой, оказался ли он прав или ошибся. Если бы Чоро спросил: «Почему вы ударили меня?» — Танка оказался бы неправым. Однако вместо того, чтобы спросить о чем-то, Чоро радостно поклонился. Не только Танка понял вибрацию, но и Чоро также понимает, что этот удар не от гнева, а от радости.
На следующий день Танка вошел в зал и сказал:
«Солнце освещает зелень одинокого пика; луна сверкает в холодном ручье долины. Не кладите чудесный секрет родовых учителей в свое маленькое сердце». Затем он поднялся с сиденья.
Чоро вышел прямо вперед и заявил: «Твое сегодняшнее обращение не может обмануть меня больше».
Танка сказал: «Попробуй пересказать его». Чоро безмолвствовал,
Танка сказал: «Я думаю, у тебя был проблеск». Тогда Чоро удалился.
Что же обнаружилось?
На следующий день Танка говорил перед собранием, и он сказал: «Солнце освещает зелень одинокого пика; луна сверкает в холодном ручье долины. Не кладите чудесный секрет родовых, учителей в свое маленькое сердце».
Затем он поднялся с сиденья…
Вот то, что он подразумевал: когда бы вы ни нашли истину, распространяйте ее, не храните ее в своем сердце. Если вы сохраняете ее, она умрет. Распространяйте ее широ¬ко, засейте ею как можно больше полей. Чем больше вы рас¬пространяете ее, тем больше она вырастает, тем больше ее у вас есть.
Чоро несколько возгордился вчерашним пережива¬нием, тем, что мастер ударил его так радостно.
Чоро вышел прямо вперед и заявил: «Ваша сегодняшняя речь не может обмануть меня больше».
Он подумал, что вышел за пределы понимания, кото¬рое содержится в проповеди мастера.
Танка сказал: «Попробуй пересказать мою речь. Если она не может одурачить тебя, пожалуйста, попробуй пересказать. Дай мне понять, что ты хотя бы услышал ее».
Чоро безмолвствовал. Танка сказал: «Я думаю, у тебя был проблеск».
Этот удар был от радости; это утверждение — «Я думаю, у тебя был проблеск» — от огорчения.
Мастер говорит, что, во-первых, это дерзко — «выйти перед собранием и заявлять…» Во-вторых, — «Если тебя просят пересказать, если ты не можешь этого сделать, ты можешь, по крайней мере, просить прощения. Но ты мол¬чал, как фонарный столб».
Танка сказал: «Я ошибался. Думаю, ты получил проб¬леск. Вчера у тебя была другая вибрация. Сегодня эта вибра¬ция изменилась».