Маркс также полностью забыл (это показывает, что одних размышлений недостаточно, требуется практический, приземленный подход к тому, чтобы изменить общество), что даже бедняки могут оказаться не совсем неимущими. Американский бедняк может не иметь автомобиля «роллс-ройс», но у него есть «шевроле», есть дом, жена и дети. Его дети являются целью его жизни, он учит их, и они станут богаче. Даже бедный человек боится, что при дележе собственности он может потерять свое авто и свой дом. Пролетариат не превратился полностью в неимущих, а по этому он не готов к какой-либо революции.
Да, он готов получать как можно больше пособий для бедных, но не собирается участвовать в революции. В Америке самая бедная и самая малочисленная коммунистическая партия в мире, которая не имеет никакой власти.
Это случилось в Советском Союзе: после революции журналист спросил бедняка: «Ты действительно коммунист?» Он ответил: «Да, я коммунист». Журналист спросил: «Если бы у тебя было два автомобиля, отдал бы ты один автомобиль соседу?» Он ответил: «Конечно».
«А если бы у тебя было две лошади, отдал бы ты одну своим соседям?» Он ответил: «Конечно».
«А если бы у тебя было две коровы, отдал бы ты одну корову своим бедным соседям?» Он ответил: «Да».
И наконец, журналист спросил: «А если ты имеешь двух куриц, собираешься ли ты отдать одну курицу своим соседям?» Он ответил: «Нет!» Журналист сказал: «Но это же абсолютно нелогично».
Человек ответил: «Это логично. У меня есть две курицы -- у меня нет двух автомобилей, у меня нет двух домов, у меня нет двух лошадей, двух коров. То, чего у меня нет, я могу отдать. Но две курицы я добыл, и я не собираюсь отдавать их!»
Когда вы имеете что-то, тогда и возникает проблема Так что, в соответствии с Марксом, никто в Америке не является действительно неимущим; следовательно, отсутствует возможность для коммунистической революции.
В России случилось чудо, поскольку она даже не была капиталистической страной. А это была идея Карла Маркса, что коммунистическая революция может произойти только в капиталистической стране, где бедные будут в большинстве, а богатые люди составят меньшинство. Тогда бедные могут сбросить богатых очень легко, и речь не идет о большом насилии или каких-то беспорядках.
Россия даже не была капиталистической страной. Она была феодальной страной, значительно более отсталой, чем капиталистическая страна. Там не было бедных, пролетариата и трудовых профсоюзов. И не было множества богатых людей; а всего лишь несколько человек -- царь, немного аристократии.
Они не были владельцами фабрик, они были землевладельцами, а на их земле трудились рабы. О рабах заботился хозяин, поскольку, если раб недостаточно но силен, он не сможет обрабатывать землю. Раб не машина, поэтому ему следует давать хорошую еду, хорошую одежду... Так что рабы не относились к неимущим; в действительности они радовались жизни.
Аристократы должны были поддерживать их хорошее здоровье -- здесь и медицинские пособия, и хорошая одежда, дома, просторные и чистые, поскольку, если эти рабы недостаточно физически сильны, они не смогут обрабатывать обширные земли, тысячи акров. Один аристократ имел многие гектары земли и тысячи рабов. Но это была совершенно иная ситуация.
Маркс никогда не думал о советской России. Он не думал, что Россия собирается стать коммунистической страной. Вот как теоретизирование терпит поражение.
Жизнь идет своим собственным курсом: она не следует вашей логике, вашей философии.
В России произошла революция. Фактически это была не коммунистическая революция, поскольку это не была битва между неимущими и имущими.