Только один человек в этом столетии, Георгий Гурджиев, говорил примерно то же, только еще более прямо и жестко. Он часто говорил: "Пока вы не готовы украсть истину, вы не получите ее". Не просто взять; вы должныукрастьее, вы должны рискнуть всем — даже своей респектабельностью, так называемой добродетельностью, своей моралью.
Никто никому не может дать истину. Заратустра прав: ее нужно брать. И чтобы взять ее, вам нужно быть не трусом, не рабом, не нищим, но львом: сильным, способным взять ее. Дарованная истина — просто ложь. Но все ваши истины — дарованные. Кто дал вам вашего Бога? Кто дал вам вашу истину? Кто дал вам вашу религию? Просто проверьте: это было вам дано или вы взяли это? Если это было вам дано, выбросьте его прочь — оно ничего не стоит, это самообман. Вы должны быть достаточно сильны, чтобы взять это.
О, если бы вы поняли слово мое: "Всегда делайте то, к чему стремится воля ваша, но сперва станьте теми, которые могут хотеть!" —очень тонкое различие, но оно огромно. Он говорит:Всегда делайте то, к чему стремится воля ваша.Это понятно, это совсем нетрудно понять —Всегда делайте то, к чему стремится воля ваша —но способны ли вы хотеть?
Но сперва станьте теми, которые могут хотеть —ибо для того, чтобы хотеть, нужна неподчиненная, сильная, независимая индивидуальность; иначе вы не сможете желать. Вы можете только молиться; вы можете требовать, вы можете выпрашивать. Ваша воля будет бессильна. Станьте более кристаллизованными, больше индивидуальности, поменьше будьте частью толпы — чтобы высмоглихотеть.
Любите и ближних своих, как самих себя.Это знаменитое изречение, позже сказанное Иисусом. Но прозрения Заратустры гораздо глубже.
Он говорит — у него не было никакого представления об Иисусе, Иисус родился спустя пятьсот лет; но это выражение, должно быть, витало в воздухе —Любите и ближних своих, как самих себя, — но прежде станьте теми, кто любит самого себя.Это труднее. Любите их такими, какие они есть — не как себя.
Любить ближнего как самого себя — значит просто любить свое отражение в зеркале. Это не великая добродетель, это маленькая добродетель.
Любите ближнего таким, каков он есть. Соответствует он вашим идеалам или противоречит им, кажется он вам моральным или аморальным — неважно. Он человек, и он имеет полное право быть самим собой. Любите его таким, каков он есть. Ваша любовь не должна становиться претензией, ваша любовь не должна требовать, чтоб он стал другим.
Это выражение:Любите ближних своих, как самих себя, -имеет также другое значение, о котором Заратустра не упоминает, и с которым я сталкиваюсь почти каждый день.
Вот как слеп человек.
Любите ближних своих, как самих себя...но вы забыли одно: любите ли вы себя? Встретить человека, который любит самого себя — большая редкость. Людиненавидятсебя. Они не хотят быть такими, какие они есть; они хотят быть кем-нибудь другим... у кого-то нос лучше, у кого-то красивее глаза, у кого-то лучше тело, кто-то более пропорционален, кто-то более умен.