Поэтому первый вопрос, который вы должны задать самому себе, таков: почему после этих тридцати лет возникла необходимость искать какой-то новый источник, какой-то новый свет, какой-то новый путь?
Если вы отважны, вам нет нужды вовлекаться в конфликт; вы можете просто осознать, что эти тридцать лет были потрачены впустую. Но что ушло, то ушло; теперь больше не тратьте на это время.
И запомните: я не говорю, что Будда неправ.
Я просто говорю, что Будда был прав только для тех людей, которые могли пить из его присутствия, для кого он был учителем.
Но для вас он лишь некое верование.
Лучше избавиться от этих тридцати лет и всей той информации, которую вы накопили в себе, ибо это — бремя и препятствие для вашего духовного роста.
Если вы можете отважиться не быть буддистом, я обещаю вам, что у вас появится возможность был буддой. Зачем останавливаться на мертвых теориях, когда доступны животворные воды?
Быть буддой — это красота.
Быть буддистом — это глупость.
Будда не был буддистом, запомните; он никогда не слышал этого слова. Никто не называл его буддистом.
Иисус никогда не был христианином. Поэтому с определенностью можно сказать одно: ни один христианин, который остается христианином, не может обрести то переживание, которое обрел Иисус. Если какой-то христианин хочет пережить то, что пережил Иисус, то первым делом он должен избавиться от христианства — ведь Иисус не был христианином.
Ваша система верований должна быть полностью отброшена, чтобы ваши соки не разделились и вся ваша энергия направлялась в ваше доверие.
Ваше доверие растет, но под тяжелым бременем, под напряжением. Оно может расти в расслаблении, под открытым небом. Просто скажите «прощай» всем этим верованиям, которые вы несли в себе, и позвольте вашему доверию расти.
Тем, чем Будда был для своих учеников, его теории быть не могут.
Теории — это просто слова. В них нет того очарования, той красоты и той харизмы; они не обладают тем магнетизмом.
И когда вы находитесь здесь и для вас есть возможность стать пробужденным, стать буддой, я не думаю, что это — плохая сделка... отбросить буддийские теории ради того, чтобы стать самим Гаутамой Буддой.
За две с половиной тысячи лет сколько будд дали миру буддисты?
Один английский буддист — Бхикку Дхарма Ракшита, великий подвижник — в свое время отрекся от христианства, принял буддизм и стал одним из лучших знатоков буддийской литературы. У него был ашрам в Калимпонге. Время от времени он принимал участие в буддийских конференциях, и каждый раз, когда он спускался с Гималаев, он старался разыскать меня и побыть со мной день или два.
Он был всемирно известным буддийским ученым. Его книги несравненны в том, что касается точности его переводов.
Я спрашивал его: «Дхарма Ракшита, вы посвятили почти пятьдесят лет жизни изучению буддийской теологии и переводу буддийской литературы, — но вкусили ли вы буддовости?»