В России «женский вопрос» имеет свои особенности. В начале прошлого века, после революции произошла эмансипация «по-коммунистически». Требовалась рабочая сила, и женщинам декларировали равные права с мужчинами. Женщину «освободили от оков семьи и родственных связей» и предложили активно включиться в общественную и трудовую жизнь. Революция подарила женщине статус «товарища». Этот статус укреплял её социальное положение, давал ей власть и обеспечивал защиту от сексуальных притязаний мужчины, делал её бесполым существом, что способствовало потере женственности и сексуальной привлекательности.
Массовое истребление мужчин во время репрессий и войн ещё более укрепило женщину в социальном плане. Они на равных работали на заводах и шахтах, в партийных структурах, по определённым квотам избирались в выборные органы. Женщина становилась ведущей силой общества и зачастую единственным родителем. А большая часть мужчин находилась в армии или в лагерях и тюрьмах.
Многое из того, за что сражались феминистки Запада (да и сражаются до сих пор), российские женщины получили сразу. Правда, избирательное право было, но выборы были не демократическими, равные права с мужчинами были, но у тех и у других прав было немного. А, например, в Германии до 1977 года от женщины при устройстве на работу требовали согласия мужа, в Швейцарии полноправные избирательные права женщины получили только в 1990 году.
Серп считается женским символом, вероятно потому, что Луна более связана с женщиной. В древней мифологии рассказывается о том, что Гея, богиня Земли и жена Урана, выковала серп и дала его своему сыну Кроносу, чтобы он оскопил отца. Ничего случайного в этом мире нет, и вот редактор журнала «Деловая женщина» Ирина Корчагина проследила цепь фактов и написала следующее: «В советское время русской Геей стала мухинская колхозница — полагаю, скульптор неосознанно соединил женщину и серп. И грозная кастратчица воцарилась не только над выставкой, но и предваряла каждый фильм, будучи эмблемой киностудии Мосфильма. Мол, трепещи, русский мужчина. Но советская идеология пошла дальше — она поместила серп на государственный герб и на флаг». Тонко подмечено!
Действительно, в нашей стране долгие годы скульптурную галерею составляли — женщина с серпом, женщина с веслом, женщина с ядром, женщина с мечом… А мухинская пара очень символична: он с молотом — сила, насилие, а она его серпом… Шутка шуткой, но в каждой шутке есть доля истины. Обратите внимание на символизм слов: «Русская женщина коня на скаку остановит…» Ох, скольких коней она остановила на скаку!
В России сложилось четыре основных типа женских ролей, и наиболее распространённый из них — работающая женщина-мать.
Она всячески пытается следовать традиционным семейным ценностям, считает своим долгом выйти замуж, родить и воспитать детей, работать для поддержки финансового состояния семьи. Она включается в потогонную систему: уход за детьми, ведение домашнего хозяйства, работа, муж и остатки — себе. Такая жизнь, чаще всего, приводит к проблемам с мужем, к разводам. Нередко такая женщина рожает ребёнка и воспитывает без мужа, изначально взваливая на себя все заботы, в том числе, и кормильца. Работу, как правило, она выбирает по размеру оплаты, то есть нелюбимую, нетворческую, а то и работает по совместительству на двух работах. Мужчину такая женщина оценивает по таким показателям: возможность материального обеспечения, семьянин, доброе отношение к детям — чтобы жить за мужем «как за каменной стеной». Любовь воспринимается как дополнительная удача.
Второй тип — домохозяйка.