3. Терапия в более тонком варианте, с помощью гомеопатических средств и народных способов оздоровления. При таком лечении человек уже задумывается о некоторых “запредельных” вопросах, осознает, что Мир — это не только то, что можно увидеть и потрогать. Здесь уже появляются элементы веры. Отсюда и непонятная, на первый взгляд, высокая эффективность лечения. В этом случае происходит не только облегчение сегодняшнего состояния, но и облегчение самой причины (а иногда и устранение), в зависимости от степени веры. Правда, в этом случае облегчение причины происходит неосознанно.
При решении семейных вопросов аналогичные действия оказывают консультации психолога, тонкие, мудрые советы друзей и родственников.
В обществе терапию в тонком варианте можно увидеть на примере коррекции законов, например, налоговых;
4. Профилактический метод.Физиотерапия, диеты, голодание, оздоровительная гимнастика, дыхательные системы и тому подобное. В отличие от предыдущих методов, здесь человек сам проявляет активность и творчество, развивая, тем самым, одну из составляющих духовности. Поэтому эффективность этих способов бывает значительной, но зависит от веры в метод, от настойчивости и, в большей степени, от внутреннего состояния человека, от наполнения любовью. При этом могут устраняться не только следствия, но и некоторые причины проблем. Однако, чем больше человек действует рассудком, а не сердцем, тем меньше эффективность перечисленных методов.
В семейных отношениях аналогичными действиями могут быть: совместный отдых на природе, поездки и путешествия, труд на приусадебном участке, общее семейное дело, а также различные семейные торжества и праздники.
В обществе подобными действиями являются: спортивные мероприятия, различные фестивали, субботники, общенародные праздники и религиозные ритуалы. Всё это, в той или иной степени, оказывает оздоровляющее и укрепляющее действие на человека, семью, коллектив и общество;
5. Биоэнергоинформационный метод.В настоящее время этот метод пользуется повышенным интересом. Спектр входящих в него методик очень широк: религиозные ритуалы, заговоры разного уровня, массовые психотерапевтические сеансы, практика магов и колдунов всех оттенков, хилеров, народных целителей, контактёров.
Здесь очень многое зависит от человека, проводящего лечение: от его мировоззрения, от его внутреннего состояния, от физического здоровья, от отношений его в семье и с окружающими людьми. Конечно, очень многое зависит и от пациента — от его духовной грамотности и веры. Поэтому все эти способы имеют разную эффективность и свой “потолок”. Например, нельзя одним и тем же способом устранить заболевание органа и решить проблему отношений в семье. К сожалению, очень часто можно видеть грубое вмешательство в тончайшую сферу чужих семейных отношений целителя, который сам не решил подобную проблему.
Духовная безграмотность обеих сторон при использовании этих способов может принести серьёзные проблемы и целителю, и пациенту. Зачастую врачеватели такого уровня не осознают ответственность за свои действия и, подпитываясь гордыней, все более огрубляются. Через этих людей осуществляется огромное влияние и на общество в целом.
Развитие религий способствует облегчению ситуаций в обществе. Зачастую они благотворно влияют на него, но их действие имеет определённый потолок, опять же из-за того, что причины остаются нерешёнными. В 19 веке в России церковь приобрела наибольшую силу. За один век к лику святых было причислено наибольшее количество священнослужителей, но этто не спасло Россию от серьёзных потрясений;