Конечно же, современному ученому несколько обидно за свое, мягко говоря, тугое осознание роли древних пирамид и монументов, когда полет научной фантазии редко выходит за пределы пресловутого жевания вопроса о сверхмонументальных захоронениях фараонов или других лидеров не знавшего колеса человечества. Современный ученый даже начинает источать негативную психическую энергию, пополняя ею и так негативный фон планеты, когда в глубине души ощущает, что «за уши притягивает факты» для подтверждения «могильной роли пирамид». Он, современный ученый, находясь во власти «обезьяньего варианта» понимания прошлого человечества, никак не хочет обратить свой взор на религиозную и эзотерическую трактовку истории, из которой среди витиеватых фраз со сказочным оттенком можно понять, что в прошлом существовали величайшие цивилизации, обладавшие более высоким, чем у нас, научным уровнем, и что на Земле существует невидимое для нас общество Лучших из Лучших — Шамбала, где упоминание «могильной роли» пирамид вызвало бы гомерический смех. Но ему, современному ученому, уж больно хочется считать себя высшей ветвью развития человека, в связи с чем «обезьянье прошлое» его вполне устраивает, даже несмотря на не очень высокую респектабельность родства с древолазающей и чешущейся братией.
С другой стороны, современному ученому, в частности мне, как-то нескромно пытаться понять гипотетическую «антигреховную» роль монументальных сооружений Великой Шамбалы, поскольку разум Лучших из Лучших несравнимо выше. Тем не менее попытка понять никогда не может возбраняться или считаться грехом, если, конечно, эта попытка не носит характера высокомерного, с поднятым вверх носом, отрицания прошлых достижений, а проводится в тоне уважительного отношения к религиозным знаниям и народной мудрости.
Мировая система пирамид и монументов древности построена с учетом числа апокалипсиса «6666»
Разглядывая глобус, я понимал, что стараться осознать роль каждой из пирамид и монументов древности на всей Земле нам будет не под силу. Но рассмотреть взаимоотношения пирамид и монументов в пределах одной четверти земного шара (о которой мы говорили в четвертой главе этой книги) с точки зрения математических закономерностей, начатых по идее Татьяны, представлялось вполне возможным.
— Юрий Иванович, — обратился я к своему другу, — давай еще раз рассмотрим мировую систему пирамид и монументов древности в пределах изучавшейся нами четверти земного шара, но будем уже пользоваться не градусами или понятиями «четверть или треть расстояния от Кайласа до Пасхи», а постараемся высчитать расстояния между пирамидами и монументами в километрах, памятуя число апокалипсиса «6666».
— Я об этом тоже думал, — сказал Юрий Иванович, — и даже на глаз прикидывал эти расстояния. Чувствую, что число апокалипсиса «6666» и здесь вылезет опять. А так и должно быть, кстати, ведь мировая система пирамид и монументов древности была построена для борьбы с очередным апокалипсисом.
— Интересно, что получится!
— А как измерять-то будем? — озадачился Юрий Иванович.
С помощью гибкой сантиметровой ленты по поверхности глобуса. А как же еще? — ответил я. — Но, учитывая невысокую точность таких замеров, я думаю, нам следует воспользоваться еще и математическими пересчетами по аналогиям, принимая во внимание взятые нами за основу следующие числа:
— 9999 км— половина полуокружности Земли, или 90°;
— 6666 км— 1/3 полуокружности земли, или 60° (например, расстояние от горы Кайлас до Северного полюса);
— 4999 км— 1/4 полуокружности Земли, или 45° (например, расстояние от острова Пасхи до мексиканских пирамид);
— 3333 км— 1/6 полуокружности Земли, или 30° (например, расстояние от мексиканских пирамид до Башни Дьявола);
— 1666 км— 1/12 полуокружности Земли или, 15° (например, расстояние от Башни Дьявола до точки «6666» в США).
— Я тебя понимаю, что сопоставление с этими логически выведенными числами позволит нам довольно точно определить расстояния между пирамидами
[10], тем более что все пирамиды и монументы древности расположены на Земле в строгой симметрии, — согласился Юрий Иванович.