Руководствуясь таким подходом, выбранное для названий на иврите правописание так близко, как только возможно к фонетическому произношению ивритских слов, с намерением поддерживать энергию так, чтобы ее несли произнесенные слова. Есть несколько способов соотношения ивритских гласных и согласных букв слатинскимибуквами. Как результат расселения евреев по всему миру, родной язык индивидуума подвергается значительному влиянию правописания и произношения ивритских слов. В процессе транслитерации ивритских слов в английский алфавит потребовалась некая форма компромисса. Мы не вступали в академическую дискуссию по этому предмету, и для читателя сохранили касающиеся произношения объяснения такими простыми, как только возможно. Основное руководство, которому мы следовали, было: скорее отражать их произношение по-английски, чем писать их грамматически “правильно”. Желающие расширить свое знание иврита и различных стилей его произношения найдут многочисленные книги по этому предмету и различные источники в Интернете.
Нижеследующее является простым руководством по произношению названий слоев ДНК на иврите. Нижеприведенные буквы произносятся приблизительно так, как они читаются по-английски. Ударные слоги на русском языке выделены италиком.
Слой 1. Keter Etz Chayim (Кетер Эц Хаим)
Интерпретация Крайона: Дерево Жизни
Слой 2. Torah E’ser Sphirot (Тора Эшер Сфирот)
Интерпретация Крайона: Божественный шаблон или Шаблон Закона
Слой 3. Netzach Merkava Eliyahu (Нецах Меркава Элиаху)
Интерпретация Крайона: Вознесение и активация
Слой 4. Urim Ve Tumim (Урим Ве Тумим)
Слой 5. Aleph Etz Adonai (Алеф Эц Адонай)
Интерпретация Крайона:
Рассматриваемые вместе Слои 4 и 5 являются сутью вашего выражения (этой конкретной жизнью на Земле) и вашей божественностью на планете. Они представляют Тнамей (TnameY) на кристалле в Хрониках Акаши. Вместе эти два слоя могут быть поняты как: “Первичным и самым важным духовным признаком всего является дерево жизни, представляющее собой семью”.Они — имена Бога, и о них никогда не следует думать как об отдельных слоях. Они — частьбожественной группы.
Хотя, согласно Крайну, в этом контексте значения ивритских слов не особо важны, для интересующихся мы приводит литературное значение слов:
Кетер — корона
Эц — дерево
Хаим — жизнь
Тора— Тора (Закон), Пятикнижие, пять книг Моисея
Эшер — десять (10)
Сфирот — в еврейском мистицизме: сферы, уровни
Нецах — вечность
Меркава— колесница
Элиаху — Илия (мастер-пророк)
Урим Ве Тумим — ИзОскфордского словаря: “Предметы сейчас неизвестной природы, которые одевали или которые находились на нагрудниках верховного еврейского священника. (Исход, 28:30) (Ивритское урим — свет, тумим — завершенность)
Новый словарь иврита добавляет: (1) С помощью этих священных предметов (возможно камней) верховный священник передавал ответ Бога на любой заданный вопрос; (2) Надежный, бесспорный источник.
Ве — и
Алеф — название первой буквы ивритского алфавита
Эц — дерево
Адонай — Иисус Христос, Бог
notes
2
В английском языке слова «feat» — «подвиг» и «feet» — «ноги» читаются одинаково.
3
Полный текст сообщения Ватикана о Новой Эре можно прочитать в мартовском 2003 года выпуске журнала «Sedona Journal of Emergence».
4
Шабат— еврейский праздник субботы, начинается после захода солнца в пятницу и кончается после захода солнца в субботу; во время этого праздника запрещено работать.
5
Крайон рассказывал эту историю немного наоборот: где Петр был на берегу, и Христос был в лодке. Это противоположно записанному. В записях, несмотря на это, только версия Матвея содержит информацию о Петре, ходящем по воде. У Марка и Иоанна этого нет. Так что возможно, что вся эта история была метафорическим духовным учением. Я изменил значение, чтобы отразить версию Матфея, которая более приемлема для многих, кто возможно захочет сравнить их и поразмыслить над отличием.Ли Кэрролл.
6
Слово «апокалипсис» греческого происхождения, и в действительности означает «подъем завесы».
7