В вашей истории было несколько основополагающих сдвигов в сознании, которые бросаются в глаза. Исход — пожалуй, один из величайших, и потребовалось, чтобы несколько поколений людей кругами ходили по пустыне, пока из их памяти не «стерлось», кем евреи были прежде. Это поразительный пример урока самоуважения. Другой такой сдвиг (на мой взгляд) — основание евреями своего государства, Израиля. И следующий сдвиг — это поиски компромисса и постепенное освобождение от ненависти в вашем регионе, который поможет вам безболезненно перейти в следующее тысячелетие. Это, опять-таки, потребует коренных перемен в сознании, но на этот раз вам не придется блуждать по пустыне сорок лет.
Принимая во внимание то, что у вас происходит сейчас, а также по многим сходным со сказанным выше причинам, Крайон говорит, что оба лидера, которые в конце концов смогут найти этот компромисс и привести вас к устойчивому миру, должны быть рожденыпослеобразования государства Израиль. Сейчас только один из них удовлетворяет этому критерию — и он может не остаться у власти (он таки не остался). Это вызвано требованием, чтобы в сознании лидеров не было памяти о тех временах, когда Израиль не был нацией. Этого также не сможет сделать лидер, прошедший путь от террориста до политика, которым является один из них (вы знаете, о ком я говорю). Теперь мне это ясно. Следите за этим.
Вопрос:Что такое «Новый Иерусалим»?
Ответ: Так Крайон описывает новое будущее планеты Земля, сознание которой будет развиваться постепенно, начиная приблизительно с 2012 года. В буквальном смысле это обозначает «Рай на Земле», но в переносном — «Мир на Земле». И он начнется, как следует из самого названия, у вас, «на заднем дворе».
Вопрос:Какими должны быть отношения между старыми религиями (такими, как иудаизм, индуизм и ислам), которые с очень ортодоксальных позиций относятся к теориям Новой Эры? Сама Новая Эра более открыта и, в отличие от старых традиционных систем мысли, говорит об индивидуальной свободе людей.
Ответ: Крайон только что говорил об этом (см. главу первую этой книги). Опять-таки, ответ на этот вопрос занял бы все место в вашем журнале, и хотя многое придется упрощать, чтобы дать фундаментальный ответ на ваш вопрос, я все же прокомментирую его. Крайон говорит, что нам никогда не избавиться от того, что нас разделяет, — это касается различий и в нашей собственной вере и различий между нами и другими верами. Следовательно, ответ заключается в понимании, терпимости и в учении, которое говорит: «Любите друг друга». Просветление приводит к мудрости. Мудрость приводит к терпимости — она приводит к пониманию, что другой человек достоин служить Богу на свой лад. Очевидно, что такое отношение должно быть обоюдным, и когда оно на самом деле такое — нет ничего прекраснее.
Это также означает необходимость перемен в доктринальной части древних учений, где говорится, что «инакомыслящим нет места». Интересно вот что: по всему миру мы наблюдаем, что даже самые консервативные из старых доктрин могут претерпеть изменения, когда духовные лидеры выводят из них свою паству. От Папы Римского до лидера Ирана мы видим, что духовные лидеры обладают способностью менять не только взгляды миллионов своих последователей, но даже некоторые из фундаментальных «законов» своих древних религий. Это значит, что подобные вещи находятся в наших руках и что мужчины и женщины, обладающие мудростью и просветлением, могут многое изменить. Я хочу сказать, что «старые системы мысли» стары настолько, насколько их хотят видеть такими их лидеры.