Мы имеем в виду, что ваши испытания никогда не были бы настоящими, не существуй подобных вещей. Поэтому, действительно, они играют уместную и правильную роль в земном цикле выборов. Выбор между светом и тьмой нередко замутнен желаниями. Таков порядок вещей и такова сложность выбора.

Хорошая новость: на любой выбор, который создает зависимую и горестную жизнь, существует сила, способная найти выход и решение. Нет такого соблазна, дающегося человеку, который не имел бы равносильного выбора на том же «Божественном подносе» выборов. Свет Человека, вытащившего себя из тьмы, будет ярче, чем у других. Тогда вы начнете понимать, почему испытание таково, каково оно есть.

Благословенны Человеки, которые со-творяют исцеление от веществ, порабощающих их и портящих их здоровье. Потому что в результате нередко получается маяк, который приведет многих других в безопасную гавань мира и гармонии.

Вопрос:Дорогой Крайон, уместно ли Человеку прибегнуть к насилию?

Ответ:Да, когда вас атакует угрожающая жизни сила, уместно ответить насилием, если это необходимо. Более того, допустимо встретить насилие насилием, защищая своих детей или семью.

Существуют моменты, когда вы должны силой ответить на силу, ибо это единственное, что понимает сила. Позвольте привести вам пример. Если вы просыпаетесь среди ночи и видите врага, стоящего у кровати ребенка и готового забрать его жизнь, я уверен, что вы примените силу, чтобы остановить его. Это инстинктивно; это не значит, что вы преступаете духовные принципы. Требование «подставить другую щеку» означает проявить предельное терпение в ситуации, когда обычной человеческой реакцией бывает гнев. Но оно никогда не означало «стоять и ждать, пока тебя убьют».

Вопрос:Дорогой Крайон, ты много раз касался вопроса духов-наставников. Я понимаю, что наши наставники подобны супу, то есть они коллективны. Почему же наставники часто предстают в виде американских индейцев? Это плод людского воображения или за этим что-то стоит?

Ответ:Фактически ты сам ответил на свой вопрос. Это свойственно вашей культуре и стране. В индейцах видят хороших наставников для Человеков; американцам нравится такой облик духа-наставника. Это Человеческое предубеждение, и его можно увидеть даже в таких областях, о которых ты никогда не думал. К примеру, вы рисуете ангелов с крыльями. На самом деле у ангелов нет крыльев, но в Человеческой культуре они должны быть. Один из ваших любимых мастеров был евреем и имел ярко выраженный ближневосточный облик. И всеvже на многих картинах его изображают голубоглазым блондином.

У европейского художника, рисующего духа-наставника, может получиться некий библейский персонаж, азиатский скорее нарисует типичного буддийского монаха или индийского гуру. Это влияние местной культуры. Но так и должно быть, ибо ни один человек не может изобразить подлинный облик духа-наставника.

Вопрос: Дорогой Крайон, многие научные аспекты ваших книг просто не укладываются в моей голове, и я стал замечать, что с некоторых пор вообще пропускаю такие разделы. Могу ли я постичь твои концепции, не загружая себя подобной информацией?