EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

С санскрита Свадхистхана (Свадхиштхана) буквально переводится как «собственное жильё», «собственный», «собственное «я», «собственность». Чакра «самости». Половой, эмоциональный, сексуальный, детородный центр. Центр накопления сексуальной энергии (Питер Кэлдер). Чакра находится приблизительно между верхним краем лобковой кости и пупком (в китайской традиции соответствует нижнему даньтянь, или ся даньтянь). Свадхистхана-янтра изображается в виде лотоса с шестью лепестками. Некоторые источники по йоге^[40]утверждают, что цвет лепестков этого лотоса есть цветкиновари. В середине лотоса — белый полумесяц, мистически сопоставленный с Варуной и стихией воды. На некоторых янтрах можно видеть также богаВишну(всеохватывающая жизненная сила во вселенной) в объятие со свирепойЧакини Шакти(темно-синяя, с тремя глазами, четырьмя руками, держащая трезубец, лотос, барабан и резец). В тибетской тантрической йоге Свадхистхану называютЦентром Трансформации.

На гравюрах германского оккультного художникаВольфганга фон Шеммаможно увидеть, что этому лотосу соответствует рунаHagal. Согласно Гвидо фон Листа рунаHagal— это Мировая ограда — ограда Всего (Вишну?). А также — град, разрушение (Чакини-Шакти?).Hagal— самоуглубленное осознание, решимость ощущать Бога внутри себя, — дает уверенность в силе собственного духа; эта уверенность дарует человеку магическую силу, которая живет во всех людях. Избранный, наделенный осознанием-безсомнений, контролирует и духовную, и физическую составляющие жизни и чувствует себя всемогущим. Потому: «Вмести в себя Все и тогда Все подчинится твоему контролю»^[41]. В «Runenmagie» оHagal-руне сказано, что она есть«Всеохватывающая сила творения. Символ всемирного архитектора… Объединение духа и материи, мужчины и женщины, руна андрогинного Адама (Адама до рождения Евы), единство с Богом. Символ андрогинности Космоса и человечности (дух-муж, материя-жена). Сия форма руны символизирует процесс соития мужчины и женщины… Дамониум:Hagal-руна; шторм, непогода, разрушение, град, уничтожение, смерть»^[42].

В работах Эмиля Рюдигера мы находим, что рядом с Свадхистханой также изображенаBar-руна, которая аналогичноHagal-руне несет в себе единство противоположностей: созидания и разрушения. С одной стороныBar-руна — роды, рождение, происхождение, утроба матери, жизнь. С другой стороны — это смерть, Царство Мертвых, Хель, что внутри горы.«Духовная жизнь Всего, вечная жизнь, в которой человеческая жизнь между рождением и смертью — всего лишь день. Жизнь человека, который идет от bar (как рождения) по bar (как песня жизни) к bar (как смерти и похоронным дорогам), — жизнь, которая освящена и очарована «водой жизни» при крещении»(Г. фон Лист).«Руна символизирует все, что связано с жизнью: рождение, жизнь и смерть, все надежды и чаяния, все страхи и радости, что это влечет за собой»(Горслебен).Bar-руна — символ всего бутона или почки, из которых появятся цветок или листья, сам плод. Зигфрид Адольф Куммер утверждает, чтоBar-руна днем имеет ярко-синий цвет, а ночью —ярко-фиолетовый^[43].