Хотя обычно это образы каких-то живых существ, человеческих или иных, эти мимолётные образы выражают присутствие в этой сущности отдельных существ не более, чем разнообразные волны, вызванные на поверхности дотоле спокойного озера внезапно налетевшим шквалом. Похоже, это просто отражения, взятые из огромного запаса астрального плана, хотя у них обычно имеется некоторое соответствие характеру того мысленного потока, который вызвал их к существованию. Однако, почти всегда это происходит с каким-нибудь гротескным искажением, и в них бывает что-то неприятное и устрашающее.
Естественно, возникает вопрос относительно разума, выбравшего подходящие образы или исказившего выбранные. Мы сейчас не рассматриваем более мощные и долгоживущие элементалы, вызванные сильной и определённой мыслью, а изучаем лишь результат, вызванный потоком полусознательных, невольных мыслей, которым большинство человечества позволяет праздно протекать через свои мозги. Разум этот, по всей видимости, берётся не из ума мыслителя, и в то же время самой элементальной сущности, принадлежащей к царству, отстоящему от индивидуализации ещё дальше, чем минеральное, мы, конечно, не можем приписать какое-либо пробуждение умственных способностей.
И всё же она обладает удивительной приспособляемостью, которая часто кажется приближающейся к разумности, и несомненно, именно в силу этого качества в наших ранних книгах элементалы были описаны как «полуразумные создания астрального света». Дальнейшие свидетельства этой способности мы обнаружим, когда перейдём к рассмотрению класса искусственных существ. Когда мы читаем о добрых и злых элементалах, то обязательно имеется в виду либо искусственное существо, либо один из многих видов природных духов, поскольку к самим элементальным царствам не применимы какие-либо представления о добре и зле.
Тем не менее, несомненно есть некоторая тенденция, свойственная почти всем их подразделениям — они предрасположены к человеку скорее враждебно, чем дружественно. Все неофиты знают, что в большинстве случаев их первым впечатлением от астрального плана бывает присутствие вокруг них огромных полчищ разнообразных призраков, которые надвигаются с угрожающим видом, но всегда отступают или рассеиваются, не причинив вреда, если встретить их смело. К этой же любопытной тенденции можно отнести и вышеупомянутое неприятное свойство всё искажать, и средневековые авторы говорят, что за его существование люди могут благодарить только себя. Во времена золотого века, который был задолго до нынешней низменной эпохи, люди в целом были менее эгоистичны и более духовны, и тогда «элементалы» были дружественны, хотя теперь они уже не такие из-за проявляемого человеком безразличия и недостатка сочувствия к другим живым существам.
Представляется ясным, что из-за удивительной точности, с которой эта сущность откликается на малейшие наши умственные усилия или желания, это элементальное царство в целом является во многом таким, каким делает его коллективное мышление человечества. И всякий, кто на минуту задумается, насколько в наше время действие коллективной мысли должно быть далеко от возвышающего, увидит, что мало причин удивляться, что мы лишь пожинаем посеянное, и что эта сущность, которая не имеет способности восприятия, а лишь слепо принимает и отражает то, что на неё направлено, обычно должна демонстрировать недружественные свойства.