"То, о чём мало сказано — это глубокое счастье, происходящее от того, что находишься на пути, от осознания цели и пути к ней, от знания того, что твоя способность быть полезным растёт, а низшая природа постепенно искореняется. Мало сказано и о лучах радости, которые падают на наш путь с более возвышенных уровней, о тех ослепительных проблесках великолепия, которое нам откроется, и о той безмятежности, которой никакие земные бури не могут поколебать. Для любого, кто вступил на Путь, все остальные дороги теряют свое очарование, а горести этого Пути доставляют большее блаженство, чем лучшие радости низшего мира."^[18]

И потому никто не должен отчаиваться, думая, что этот путь превышает его силы. Что сделал один человек, то может сделать и другой, и не подлежит сомнению, что насколько мы сами будем помогать нашим ближним, настолько же нам смогут помочь те, кто уже достиг цели. Так что от самого начинающего и до самого высочайшего все мы, идущие по Пути, связаны друг с другом длинной цепью взаимной помощи, и никто из нас не должен считать себя одиноким или покинутым. Хотя низшие ступени великой лестницы иногда могут быть окутаны туманом, мы знаем, что она ведёт в более счастливые области, где воздух чист и вечно сияет свет.

Этот перевод в целом соответствует первому изданию; впоследствии автор добавил ещё несколько глав, которые сюда не вошли. —Прим. ред.  

См. Ч. Ледбитер, "Астральный план", "Ментальный план".  

Путь вдоль реки, по которому тянули на канатах суда. —Прим. ред.  

В посмертном состоянии сознание человека создает мыслеобразы такой реальности, что любящий человек бывает буквально окружен теми, кого он любил на земле. — Е. П.  

Lee, "More Glimpses of the World Unseen". 

Книга написана в конце XIX в., когда об искривлении световых лучей науке не было известно. —Прим. ред.  

Дэвы соответствуют ангелам христиан. — Е. П.  

В эзотерической психологии ясно различается индивидуальность и личность человека: индивидуальность заключает в себе результат всех активных переживаний человека на протяжении всей его эволюции, и по сути своей она бессмертна, тогда как личность вмещает в себя лишь земные переживания одного воплощения и уничтожается после того, как всё ценное из её опытов претворится в бессмертную индивидуальную душу. — Е. П.  

То есть они влияют на состояние нашей души, которая принадлежит ментальной сфере, а не на наши земные обстоятельства. — Е. П.  

Дэвачан — посмертное состояние человека, переживаемое на ментальном плане. Здесь имеется в виду книга Ч. Ледбитера "Ментальный план", в которой сообщаются подробности этого состояния. —Прим. ред.  

Область на юго-западе Зимбабве —прим. ред. 

Как пример подобной помощи можно привести следующий случай: крепко спавший за несколько мгновений до крушения пассажир был разбужен сильным хлопаньем дверцы фонаря, находившегося над его головой. Он проснулся и своевременно выскочил; вслед за чем диван, на котором он спал, оказался буквально сплющен. — Е.П.  

Подробности относительно посмертного состояния г-н Ледбитер изложил в книге "По ту сторону смерти". — Е. П.  

Чистилище, самая низшая сфера астрального мира. — Е. П.  

См. "Голос Безмолвия" Е.П. Блаватской, прим. 101, 109 и 115 —прим. ред.  

Послан. к Колоссянам, III.2.  

C. W. Leadbeater, "The Christian Creed" с. 91.

Оковы, которые ученик должен сбросить с себя прежде, чем подняться на следующую ступень, такие:

1.Саккаядиттхи— иллюзия отдельного я.

2.Вичикиччха— сомнение или неуверенность.

3.Силаббатапарамаса— суеверие. 

Журнал "Vahan", vol. V, №12