"Я взываю к Тебе, Сатана, царь миров. Долой священника, долой твою святую воду и твои молитвы. А ты, Сатана, не отступай назад. В никогда не отдыхающей материи Ты, солнце живое, царь явлений природы... Сатана, ты победил Бога священников!" По В.Иванову это тоже учение масонов.
Если поставить первую серию определений, что такое масонство, со второй, то всякому должно быть ясно, что эти доказательства разного порядка. Проповедь царствия Божия на земле, признание высшей Творящей Силы с проповедью царства Сатаны и кощунством над Силами Света совместиться в голове здравомыслящего человека не могут. Ведь царство Божие и царство Сатаны - антиподы, которые существовать вместе не могут, ибо взаимно друг друга уничтожают, между тем, автор цитируемой книги утверждает, что и одно, и другое есть учение масонов.
Ведь еще Христос в ответ на обвинение фарисеев Его в том, что Он изгоняет бесов силою Вельзевула, князя бесовского, сказал: "Как может сатана изгонять сатану? Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то. И если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот. И если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его!" (Марк 3-22-26).
Из этих авторитетных слов самого Христа видно, что не могут сатанисты проповедовать царство Божие и Силы Света утверждать царство сатаны. Одно исключает другое и одно несовместимо с другим. Лишь одержимость предвзятой идеей и неумение отличит черное от белого пытается навязать другим абсурдную и чудовищную мысль, что проповедь царствия Божия и проповедь царства сатаны исходит из одного и того же источника и что проповедь царства Божия есть сатанинское учение.
Если стать на такую сатанинскую точку зрения, то выходит, что человечество никогда не имело Великих Учителей, ни пророков, ни вообще светлых личностей, которые поддерживали в нем надежду на светлое будущее, на будущий земной рай, где будет царить любовь, справедливость и содружество, но все это было сатанинским учением масонов, которые посулами царствия Божия отвлекают лишь доверчивых людей от "положительных религий", которые видят царство Божие в сохранении существующих взаимоотношений, где люди не братья друг другу, но человек человеку волк. Но как возникли "положительные религии", если все идет от масонов и через масонов, автор не объясняет.
Нужно совершенно не знать жизни, не знать истории и не знать о свойственной человеку способности - искажать все на свой лад, чтобы полагать, что данное однажды из Источника Света Учение останется таким до скончания века. Именно оно никогда таким не останется. С течением времени всякое учение так людьми искажается, что оно не только не имеет ничего общего с первоначальным учением, но последователи такого искаженного учения являются злейшими врагами первоначального неискаженного. Действительно, что общего между учением масонства первых веков основания его, когда оно чтило Бога и проповедывало единство и равенство всех религий, с теперешним учением НЕКОТОРЫХ масонских лож, которые объявляют войну Богу и всем религиям? Общее между ними лишь название, но нужно иметь хоть каплю здравого смысла, чтобы судить не по названию, но по внутреннему содержанию.