Таким образом, из иерархического начала, или водительства низшего высшим, вытекает, что мы, как существа низшие, руководимы высшими, но выше нас есть существа как Светлые, так и темные, а так как каждый из нас имеет руководителя по своему сознанию, соответственно своему устремлению к добру или злу, то естественно, что можно иметь своим руководителем или представителя Света, или представителя тьмы.
Свобода воли человека есть тот фактор, которым решается вся судьба человека, и в том числе вопрос о его руководителе. Свобода воли человека считается неприкосновенной. Никто не может быть принуждаем следовать по пути добра и Света насильно, но каковы человеческие мысли, желания и стремления, такого рода силу он привлекает к себе в качестве своего руководителя.
Высшие Светлые Силы руководят нами и защищают нас от происков темных сил лишь до тех пор, пока мы находимся на правильном пути. С уклонением человека в сторону зла он лишается покровительства Светлых Сил и неизбежно подпадает под влияние темных, которые, считая его своим, будут защищать его от всякого проникания к нему Истины и Света. "Кто не с Нами, тот против Нас", - сказал Христос (см. Матф., 12: 30). Кто не идет к Свету, тот идет во тьму. Других путей нет. Таков закон мироздания.
В настоящее время, когда происходит решительный бой между Светлыми и темными, бой, в котором решается судьба нашей планеты и всего человечества, каждый должен дать себе ясный отчет: куда он идет, кого считает своим руководителем, кому желает победы? Эти устрашающие вопросы, то или иное решение которых определяет судьбу человека, нельзя отклонить от себя, не решив их. Необходимо отнестись к ним сознательно. Бессознательное отношение к ним есть отдача себя во власть темных, ибо Светлым бессознательные не нужны.
Покорение людей и овладение ими темными силами происходит в самых широких размерах. Как уже сказано, для проведения своих идей в мир темные пользуются силою мысли так же, как Светлые Силы. Для сношения с людьми темные пользуются посредниками. Между человеком и темной силой в каждом случае действует не менее трех посредников, так что, как говорится в одной из книг Учения: "Не черненьких видите, но сереньких и почти беленьких!" (Иерархия, 284).
Новое Учение, говоря столь подробно и ясно о желающих нашей гибели наших врагах, облегчает борьбу с ними, ибо осознание врага есть первый шаг к одолению его. Но для человека одоление невидимых врагов без Учителя - задача непосильная. Лишь Учитель, который их видит и знает, может помочь человеку в этой тяжелой и неравной борьбе. Но для этого нужно признать Учителя как свою единственную крепость и защиту, как своего единственного заступника и помощника, ибо врагов у человека много, а Учитель может быть у него только один.
"Говорят - "любим и почитаем", но сами помнят лишь как о бывшем снеге. Сон для них владыка! Но приходит час, и станет Он жизнью и пищею. Как молния прорезает тьму, так будет светел Облик Владыки. Как сокровище будут хранить каждое слово Сверху, ибо не будет выхода. И мало кто, познав Свет, осквернится мраком. Много мрака кругом, и един путь к Владыке. Помните о Владыке!" (Иерархия, 113).