Точно так же и в Библии есть два языка, и вследствие этого происходят бесконечная путаница и неправильное толкование этой священной книги. Вы должны изучить значение символов, чтобы понять Библию. Павел говорит о том, что «…Христос в вас, упование славы» (Послание к Колоссянам, 1:27). Христос — не какой-то отдельно взятый человек; это присутствие Бога в каждом человеке. Когда вы начинаете использовать эту силу, вы наполняетесь новым самоосознанием.
Христом называется мудрость, которую Иисус открыл в себе и которая дала Ему возможность вершить великие дела. Это знание — «генератор» здоровья и счастья. Если вам известно, что мысли материальны, и то, что вы мыслите и чувствуете как истинное, то и выражается в вашей жизни, и что рисуете в своем воображении, тем и становитесь, — тогда можно сказать, что вы обладаете частью мудрости, называемой Христом.
Христос в вас просто означает практику присутствия Бога. Это не имеет ничего общего с личностью. Бог-присутствие нелицеприятен. Средний человек не знает об этом Божественном присутствии внутри каждого из нас и считает, что на него воздействуют и оказывают свое влияние внешние вещи — без его ведома и согласия. Эта позиция в Библии называется «сыном погибели», что означает потери и ограничения.
Знание — это то, что человек знает, но то, что человек знает в общем, к сожалению, не является Божеством внутри него. Бог — это синоним добра, и размышления о том, что все имеет корни добра, приносит здоровье и счастье.
Спросите себя, реальным или иллюзорным является то, чего вы боитесь? Когда вы утверждаете правильное действие, красоту, любовь, мир, Божественное вдохновение и гармонию, и когда эти истины, силы и качества Бога функционируют в вашей жизни, это и есть «Христос в вас, упование славы».
На днях кто-то спросил меня, что Павел имел в виду под словами «День Христов» (Второе послание к Фес-салоникийцам, 2:2). Павел говорил не о том тысячелетии, когда все люди внезапно и по волшебству преобразуются светом свыше. Просветление приходит к каждому отдельному человеку через медитацию, молитву и тайное видение. Никто не может дать его вам в отрыве от вашего ментального участия и внимания, направленного на вечные истины жизни.
Как говорил Павел, должно «прийти прежде отступление», что означает искоренение всех ложных убеждений и ошибочных концепций, прежде чем человек почувствует присутствие Бога в своем сердце. До тех пор, пока вы убеждены в наличии неких сил вне вас самих, которые обусловливают вашу жизнь, вы полны убеждений и знаний, навязанных вам окружающим миром. Но если вы хотите знаний и мудрости, называемых в Библии Христом, то должны отбросить ложные религиозные убеждения и пропаганду внешнего мира и принять прямо сейчас в своем сердце дар Истины.
Павел говорил: «…доколе не придет прежде отступление…» (Второе послание к Фессалоникийцам, 2:3). Это означает, что когда в вашем разуме откроется глубинное понимание широко распространенных теорий и догматических убеждений внешнего мира, т. е. что они являются грабителями вашего счастья, тогда придет к вам «день Христов», или пробуждение к истине.