эмпирический процесс эволюции каждой совокупности ум/тело/дух. Хотелось бы подчеркнуть это
различие, поскольку воплощение проживают не архетипы, а сознательная совокупность
ум/тело/дух, способная проживать воплощение и без просьбы о помощи для состыковки процессов
усиления, опыта и преобразования.
Вопрос:Спасибо. И, наконец, поскольку активируется и балансируется каждый
энергетический центр, все чаще и чаще призывается Преобразование Ума. Когда все
энергетические центры активированы и сбалансированы в минимальной степени, происходит
контакт с разумной бесконечностью, завеса убирается, и призывается Великий Путь Ума. Это так?
Ра:Я есмь Ра. Нет. Это чересчур экзальтированный взгляд на взаимоотношения внутри
архетипического ума. Еще раз следует рассмотреть: архетипический ум не адекватен
деятельности по развитию или эволюции воплощенной совокупности ум/тело/дух.
Из-за неправильности первого восприятия, сомневаемся, говорить ли о втором замечании,
но попытаемся прояснить. Можно предложить, чтобы при изучении архетипического ума ученик
рассматривал Великий Путь Ума как не то, что достигается после контакта с разумной
бесконечностью, а как часть архетипического ума, определяющую и формирующую определенный
каркас, в котором движутся архетипы Ума, Тела и Духа.
Вопрос:Возвращаясь к аналогии или примеру с новорожденным ребенком и его
неискаженной Матрице Ума: новорожденный ребенок обладает подсознательным умом,
завешенным от Матрицы Ума. В какой-то момент, через завесу, начинает действовать второй
архетип, Потенциатор Ума, хотя в термине “через завесу” сомневаюсь, поскольку не думаю, что
это очень хороший способ выражения. Потенциатор Ума будет действовать для создания
ситуации, такой как в упомянутом примере, когда малыш прикасается к горячему объекту. Мы
можем рассматривать горячий объект как случайный катализатор. Ребенок может либо оставить
руку на горячем объекте, либо быстро ее убрать. Мой вопрос таков: Вовлекается ли вообще в опыт
Потенциатор Ума, и если да, то как?
Ра:Я есмь Ра. В просьбу ребенка о новом опыте вовлекаются Потенциатор Ума и
Потенциатор Тела. Совокупность ум/тело/дух, ребенок, обладает одной высоко развитой частью, которую лучше всего изучать, рассматривая Сигнификаторы Ума и Тела. Замечаете, что мы не
включаем дух? Эта часть совокупности ум/тело/дух не обязательно развивается в каждой
совокупности ум/тело/дух. Следовательно, значимое я ребенка - результат урожая склонностей
всех опытов предыдущих воплощений - предлагает ему склонности, с которыми он встречает
новые опыты.
Часть ребенка, выраженная Матрицей Ума, не насыщена опытом и склонна искать опыт
посредством свободной воли, как разумная энергия в кинетической фазе, посредством свободной
воли сотворяющая Логос. Затем под-под-Логосы или те части совокупности ум/тело/дух, которые
можно рассматривать с помощью Потенциаторов Ума и Тела, посредством свободной воли,
выбирают совершить изменения в эмпирическом континууме. Результаты экспериментов по
изменениям записываются в часть ума и тела, выраженную соответствующими Матрицами.
Вопрос:Являются ли все активности сущности, начиная с младенчества, функцией