негативных влияний. Однако лично я в этом сомневаюсь. Пожалуйста, не мог бы Ра это
прокомментировать?
Ра:Я есмь Ра. О, ученик, сомневайся не в полярности, а убери чашу из этой структуры. Это
искажение первичного изображения.
Вопрос:Каким было первичное изображение?
Ра:Я есмь Ра. В качестве полярности первичное изображение предлагало клетки.
Вопрос:Тогда, были ли клетки представлением ожидаемой полярности, которая
проверяется Матрицей Ума?
Ра:Я есмь Ра. Именно так.
Вопрос:Внес в список меч как представление борьбы. Хотя не уверен, что могу назвать
нечто в этом изображении мечом. Не мог бы Ра это прокомментировать?
Ра:Я есмь Ра. О, ученик, сомневайся не в борьбе, а убери меч из этой структуры. Наблюдай
борьбу птицы в клетке за право летать.
Вопрос:Упомянул монету, представляющую выполненную работу. Также, сомневаюсь в
существовании монеты в этом изображении. Пожалуйста, ваши комментарии?
Ра:Я есмь Ра. И вновь, сомневайся не в том, что призвана представлять монета, и чего
пытается достичь Маг в проявленном мире. Убери монету из этой структуры.
© 2010 L/L Research
Закон Одного – Книга 4 – Сеанс 91
Вопрос:И, наконец, Маг представляет сознательный ум. Это так?
Ра:Я есмь Ра. Мы просим ученика рассмотреть концепцию голодного ума, ума без какого-
либо источника, кроме сознания. Не путайте голодный сознательный ум с той массой
совокупностей, которую вы переживаете как ученик, поскольку много-много раз вы уже
погружались в процессы усиления, катализатора, опыта и преобразования.
Вопрос:Тогда, это все компоненты первого архетипа?
Ра:Я есмь Ра. Ученик, это все, что видишь ты. Для тебя полнота завершена. Каждый ученик
может наблюдать какой-то другой нюанс. Как уже говорилось, мы не предлагали ограничивающих
определений, а лишь указания, предназначенные для помощи адепту в установлении архитектуры
глубинной или архетипической части ума.
Вопрос:Как знание граней архетипического ума, используемое индивидуумом, ускоряет его
эволюцию?
Ра:Я есмь Ра. Приведем пример, основываясь на первом исследованном архетипе или
концептуальной совокупности. Сознательный ум адепта может быть полон самыми
глубокомысленными и невообразимыми идеями так, что дальнейшая способность к
формированию и восприятию идей становится невозможной, а работа с голубым и лучом индиго
блокируется в результате чрезмерной активности. Тогда адепт призывал бы новый ум, нетронутый
и девственный, и жил в архетипе нового и чистого ума, ума без склонностей, без полярности, полного магии Логоса.
Вопрос:Есть я правильно понял то, что вы сейчас сказали, вы говорите: сознательный ум
может быть полон почти бесконечным числом концепций, но имеется набор основных концепций, которые я бы назвал важными просто потому, что они являются основами эволюции сознания и, при правильном употреблении, будут ее ускорять. В то время как огромное множество концепций, идей и опытов, с которыми мы встречаемся в повседневной жизни, не влияют или влияют очень
мало на эволюцию сознания, за исключением косвенного влияния. Иными словами, мы пытаемся
обнаружить мотивации эволюции и использование их для движения по нашему эволюционному
пути. Это так?