генетический материал многим телам на вашем плане.
Вопрос:Спасибо. На предыдущем сеансе Ра упомянул (имя) и (имя). Они - представители того, что
мы называем медицинской профессией. Какая польза от современных медицинских техник в связи с
устранением телесных искажений, по отношению к цели этих искажений и тому, что мы могли бы назвать
кармой?
Ра:Я есмь Ра. Закрученный вопрос. Поэтому вместо попытки дать один связный вопрос, выскажем
несколько замечаний, поскольку из всех ваших целительских техник аллопатия обладает двумя
сторонами.
Во-первых, следует видеть возможность/вероятность того, что каждый и каждый врач-аллопат – на
самом деле, целитель. В вашем средоточии культуры, подготовка врача состоит в изучении надлежащих
средств совершенствования способности исцелять. В самом главном смысле, любого врача-аллопата
можно рассматривать как личность, желающую служить другим посредством устранения искажений
совокупности тела и ментально-эмоциональной сферы так, чтобы исцеляемая сущность могла
исследовать катализатор более долгий период времени, который вы называете жизнью. Если
целительство выполняется надлежащим образом, то это великое служение другим, основанное на
накоплении искажений в сторону мудрости и любви, накопление, создаваемое с помощью использования
континуума пространства-времени вашей иллюзии.
Наблюдая аллопатическую концепцию рассматривать совокупность тела как машину, можно
заметить следующее: представляется, симптоматика общественной совокупности склонна к самому
бескомпромиссному желанию искажений в виде отвлечения внимания, анонимности и сна. На вашем
плане общественного мышления, это скорее результат, чем причина.
Механическая концепция совокупности тела сотворила непрерывный рост искажений в сторону того,
что вы называете болезнью, в результате применения сильных химических препаратов для контроля и
сокрытия телесных искажений. Многие люди осознают существование более эффективных систем
целительства, не исключающих аллопатию, а включающих многие другие целительские техники.
Вопрос:Давайте представим, что у конкретной сущности возникло телесное искажение. Тогда у нее
есть выбор: искать помощи у врача-аллопата или переживать катализатор искажения и не искать
коррекции искажения. Не могли бы вы прокомментировать эти две возможности и проанализировать
каждое решение?
Ра:Я есмь Ра. Если сущность поляризована на служение другим, анализ будет идти с точки зрения
того, какое решение предлагает самую большую возможность служения другим.
У негативно поляризованной сущности все будет происходить с точностью до наоборот.
© 2010 L/L Research
Закон Одного – Книга 3 – Сеанс 64
Рассуждения неполяризованной сущности случайны и, скорее всего, направлены на искажение в
сторону удобства.
Вопрос:Понимаю, что (имя) принес слепок четырехпалого йети. Можете ли вы сказать, какому виду
йети принадлежит этот слепок?
Ра:Я есмь Ра. Да.
Вопрос:Знаю, это неважно, но в целях служения (имя), думаю, что должен задать этот вопрос.
Ра:Я есмь Ра. Эта сущность принадлежала одной из маленьких групп мыслеформ.