ответственности за то, что сущность не полностью осознает ответы.
Интересно следующее: многие вопросы вы задаете не для получения информации, а
подтверждения уже имеющейся. Для нас это приемлемо.
Вопрос:Верю, это подводит нас к концепции цели физического воплощения. И для того, чтобы
посредством мыслительных процессов обрести уверенность в решении проблем и понимание в
абсолютно свободной ситуации, при полном отсутствии доказательства или чего-то, что можно счесть
доказательством, само слово “доказательство” не подходит. Не могли бы вы расширить мою идею?
Ра:Я есмь Ра. Ваше мнение убедительно, хотя вы немного путаетесь в связях между свободным
выражением посредством субъективного знания и свободным выражением посредством субъективного
принятия. Между ними есть значительная разница.
И заключается она не в количестве знания, даже субъективного, всегда ограниченного тем, что не
рассматриваются космические и другие втекания, влияющие на каждую ситуацию, создающую
катализатор. Наивысшая свобода кроется в субъективном принятии того, что происходит в любой данный
момент, и обнаружении любви в любом данном моменте.
То, что известно как субъективное знание без доказательства, - до некоторой степени, плохой
советчик, поскольку независимо от количества собранной информации, в нем всегда будут аномалии, возникающие в результате искажений, формирующих третью плотность.
Вопрос:Третий вопрос таков: Не могли бы вы привести примеры полярности тела?
Ра:Я есмь Ра. В теле есть много полярностей, связанных с балансированием энергетических
центров разных тел непроявленной сущности. Исследование полярностей полезно для выполнения
целительской работы.
Конечно, в потенциале, каждая сущность обладает частью поляризации другого “я”.
Вопрос:Последний вопрос будет вот о чем: Представляется, для выполнения надлежащих
упражнений на балансирование всех ощущений тела требуется некий вид бездействия, такой как
медитация или размышление. Это так?
Ра:Я есмь Ра. В корне неверно. То есть, балансирование требует медитативного состояния для
выполнения самого балансирования. Балансирование ощущения связано с анализом самого ощущения на
предмет выявления любого несбалансированного отклонения: между любовью и мудростью или
позитивом и негативом. Тогда, как и во всех других видах балансирования, возникновение того, чего не
достает для сбалансированного ощущения, позволяется лишь после того, как ощущение
несбалансированности восстановлено в каждой детали (вместе с накалом страстей) и запечатлено в
памяти.
Вопрос:Не могли бы вы объяснить, почему так важно тщательное выравнивание аксессуаров и
других вещей относительно инструмента, и почему небольшая складка в покрывале, которым накрыт
инструмент, создает проблему с восприятием Ра?
Ра:Я есмь Ра. Мы можем попытаться. Это узкополосный контакт. Инструмент крайне чувствителен.
Поэтому у нас есть хороший вход в инструмент, и мы можем пользоваться им на возрастающем
удовлетворительном уровне.
Состояние транса – это состояние, требующее жертвы со стороны инструмента. Поэтому, во