входящие в ее совокупность ум/тело/дух, поступают от любого из ее чувств. Поэтому хорошо
делать следующее:
Возле головы сущности, слева, поместите еще не бывший в употреблении потир с водой.
В центре положите книгу. Книга должна быть точно выровнена с ментальными искажениями
инструмента, которые наиболее прочно связаны с Законом Одного. Это должна быть Библия,
которой она касается чаще всего.
Над Библией и в центре поместите небольшое количество ладана или фимиама, не бывшего
в употреблении.
Справа и выше книги, символизирующей Закон Одного, открытой на первой главе Евангелия
от Иоанна, поставьте белую свечу.
Инструмент укрепило бы белое одеяние. Инструмент должен быть укрыт, лежать ничком,
глаза укрыты белым.
Хотя это всего лишь совокупность деятельности/обстоятельства и может казаться очень
далекой от целенаправленного опыта обучения/изучения, мы чувствуем, что такие
усовершенствования техники транса будут уменьшать искажения тех, кто находится рядом с
инструментом и воспринимает улучшение искажений инструмента, связанных с усталостью.
Добавим только: если сеансы обучения/изучения проводятся во времени/пространстве, когда ваше
Солнце не освещает комнату, перед тем, как включить механизм освещения, лучше позвать
инструмент по имени.
Я есмь Ра. Я покидаю вас в славе и мире Одного Творца. Ликуйте в свете и отправляйтесь в
путь в могуществе Одного Творца. В радости, мы покидаем вас. Адонай.
© 2010 L/L Research
57
Сеанс 3
21 января 1981 года
Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Сейчас я
общаюсь с вами.
Вопрос: Мой первый вопрос: правильно ли мы выполнили ритуал для начала общения?
Ра: Я есмь Ра. Расстановка предметов, предназначенных для балансирования инструмента
над ее головой, выполняется с целью наименьшего искажения. Оставшийся ритуал начала
выражения цели достаточно приемлем, ибо выражает желание служить у тех, кто произносит
слова. В противном случае, сопутствующая выразительность в уме совокупностей не действует
надлежащим образом. Наряду со всем прочим, мы побуждаем защищаться от тех, кто не желает
служить другим, от их участия в начале сеанса или от привнесения искажений их совокупности
ум/тело/дух в любой сеанс, поскольку тогда мы не сможем уместно смешивать наши искажения с
искажениями этого инструмента.
Вопрос: Следует ли в это время убирать Библию, свечу и ладан?
Ра: Я есмь Ра. Это было бы уместно.
Вопрос: (После того, как предметы были убраны) Это правильное положение?
Ра: Я есмь Ра. Пожалуйста, исправьте угол ладана так, чтобы он был перпендикулярен
плоскости 20º северо-северо-восток.
Вопрос: (После того, как было изменено положение ладана) Так достаточно?
Ра: Я есмь Ра. Пожалуйста, проверьте глазами, чтобы сделать правильное исправление. Мы
объясним процесс, благодаря которому такое расположение становится значительным
балансированием искажения. Фимиам действует как генератор, символизирующий человечность
для физического тела этого инструмента. Поэтому необходимо, чтобы дым воспринимался под
тем же относительным углом, под которым инструмент воспринимает открытую Библию,