психическое, было бы очень травмирующим. Как только руки целителя оказываются в теле, у
каждого человека, который прошел через этот опыт, происходит изменение эмоционального и
ментального состояния. Психические хирурги называют это присутствием Святого Духа. Это
неотъемлемая часть явления.
Позже, в конце 1977 - начале 1878 года, мы сопровождали д-ра Андрия Пухарича и его
помощников в Мехико, в целях исследования мексиканского психического хирурга – 78-летней
женщины по имени Пакита, практиковавшей вот уже много лет. Дар пришел к ней на поле
сражения, когда она находилась в рядах армии Панчо Вилья. И, как и на Филиппинах,
большинство пациентов были местные жители, а не американцы. Единственным отличием ее
техники было то, что она пришла из другой культуры. На Филиппинах психическое целительство
© 2010 L/L Research
28
Введение
возникло из сильной веры в христианство, которому на протяжении 300 лет учили христианские
миссионеры. Христианство было центром жизни филиппинского крестьянства. Почти все они
ежедневно ходили к мессе. И когда Дон и я были там во время Святой Недели в 1975 году, нам
удалось наблюдать очень либеральный вид христианства, практикуемый там. Например, в
Страстную пятницу на улицах Манилы проходил традиционный католический парад ношения
креста. Единственным существенным отличием этого парада было то, что к кресту гвоздями
прибивалось человеческое существо. Многие оспаривали эту честь. Многие, кому это удавалось и
кого затем просили высказаться, отвечали, что очень волновались и надеялись быть избранными
для этой церемонии в следующем году.
В Мексике христианство присутствует во всем, но оно сочетается с очень сильной верой
индейцев, которая весьма сурова и настаивает на размышлениях. Она обогащает ум памятью о
массовых убийствах Майя на крутых ступенях мексиканских пирамид.
Пакита пользовалась очень тупым ножом с 12,5 см лезвием. Она пустила его по кругу по
всей исследовательской группе, наблюдая за нашей реакцией, особенно за моей, поскольку я
была подопытным “кроликом”. Когда она делала “операцию”, я лежала на животе, поэтому не
могла быть свидетелем происходящего. Дон рассказал, что нож, казалось, вошел на 10 см в мою
спину, а затем быстро двигался вдоль позвоночника. Это повторилось насколько раз. Пакита
сказала, что работала с моими почками. И вновь мы не пытались сохранить “свидетельство”, ибо
знали, что это ни к чему не приведет. Многие стремились исследовать психическую хирургию,
анализируя ее плоды, и обнаруживали либо неубедительные, либо нулевые результаты,
подтверждающие, что психическая хирургия – это обман.
В книгеАригоДжона Фуллера скрупулезно исследуется работа д-ра Пухарича с южно-
американским целителем по имени Ариго. Всем, интересующимся этой необычной темой, мы
советуем начинать с этой книги. Я никогда не преуспела в том, чтобы ортодоксальный врач
исследовал возможные результаты мексиканского опыта. Потому что процедура, используемая
для исследования почек, если они уже достаточно повреждены, могла повредить их еще больше, и я не ожидала, что какой-либо ортодоксальный врач пойдет на такой риск. Сам д-р Пухарич не