А.И мне на самом деле не нужно сталкиваться с дверью, как я говорю себе, так как у меня есть слово. У меня есть все (смеется).

К.Итак, образование сделало это. Огромная часть этого образования заключается в принятии слов в качестве абстрагирования от факта, от того, что есть. Все философии основаны на этом: теоретизирование, теоретизирование, теоретизирование, как человеку следует жить. И сами философы не живут.

А.Да, я знаю.

К.Вы видите это повсюду.

А.Особенно некоторые философы, кажущиеся мне достаточно странными в этом отношении. Время от времени я спрашиваю своих коллег, если они верят в это, то почему не делают? И они смотрят на меня так, как будто я не в своем уме, как если бы никто серьезно не может задавать этот вопрос.

К.Точно, точно.

А.Но если вы не можете задать этот вопрос, то какой вопрос тогда стоит задавать?

К.Совершенно верно.

А.Я думал о той истории, которую вы рассказали в нашей предыдущей беседе об обезьяне, когда вы говорили об этом. Когда она пожала вам руку, никто не говорил ей, как жать руки.

К.Нет, она протянула ее.

А.Да.

К.И я взял ее.

А.Это не было чем-то таким, чему она научилась посредством словесного общения, это было подходящей вещью в то время.

К.В то время, да.

А.И никто не оценивал подходящесть этого (смеется).

К.Точно.

А.Не является ли это чем-то… Да, я не могу передать, насколько благодарен тому, что могу разделить это с вами. Я видел, где я, в отношении моей деятельности в качестве учителя, должен применить терапию даже к своему языку…

К.Точно, точно.

А.…чтобы я не давал студенту возможности думать, что я просто добавляю к этой бесконечной цепи звено за звеном, за звеном, за звеном. Тогда здесь имеются два вида терапии: терапия относящаяся к словам, которая вытекает естественно. Это не выдумывается, это вытекает естественно, если я правильно вас понял, из терапии внутреннего. Теперь, это напрямую относится, как мы сказали ранее, к медитации. Как вы думаете, готовы ли мы…

К.Я думаю, что это слишком сложно, нам…

А.Я не имею в виду прямо сейчас. Но возможно в одной из следующих бесед.

К.О да, о да, нам все еще нужно обсудить несколько вещей, сэр.

А.Да.

К.Что есть любовь, что есть смерть, что есть медитация, что есть целостное движение жизни. Нам еще много предстоит сделать.

А.О, я очень жду этого. Чудесно. Верно.