Кришнамурти:Если я наступлю вам на ноги, или ущипну вас, или что-то у вас отниму, разве вы не рассердитесь? И почему бы вам не сердиться? Почему вы думаете, что сердиться плохо? Потому что кто-то вам это сказал? Именно потому очень важно выяснить, почему человек сердится, увидеть истину гнева, а не говорить просто, что испытывать гнев нехорошо.
Итак, почему же вы испытываете гнев? Потому что вы не хотите испытывать боль - и это нормальная человеческая реакция, нормальная потребность живого человека. Вы чувствуете, что вас никто не должен использовать, ломать, уничтожать или эксплуатировать - ни отдельный индивид, ни государство, ни общество.
Когда кто-то дает вам пощечину, вы чувствуете себя оскорбленными, униженными, и это чувство вам не нра- вится. А если оскорбивший вас человек обладает положением и силой, и вы не можете отплатить ему за удар, вы в свою очередь оскорбляете кого-нибудь другого, вымещаете свой гнев на брате, сестре или прислуге, если она у вас есть. Так продолжается действие гнева.
Прежде всего, избегать повреждения - естественная реакция. Почему кто-то должен вас эксплуатировать?
И чтобы не получать повреждений вы предохраняете себя, начинаете устраивать для себя защиту, возводить вокруг себя какой-то барьер. Во внутренней жизни вы строите стену, вы не бываете открытым, восприимчи- вым; поэтому вы не способны к исследованию, к открытым чувствам. Вы говорите, что гнев очень плох, осу- ждаете его, как осуждаете и разные другие чувства; и вот постепенно вы делаетесь сухими, пустыми, вообще лишенными каких бы то ни было сильных чувств. Понимаете?
Вопрос:Почему мы так сильно любим свою мать?
Кришнамурти:Разве вы любите свою мать, если при этом ненавидите отца? Послушайте внимательно.
Когда вы очень кого-то любите, разве вы исключаете других из этой любви? Если бы вы действительно люби- ли мать, разве вы не любили бы также отца, и тетку, и соседа, и слугу? Разве у вас нет сначала чувства любви вообще, а затем уже любви к какому-то отдельному человеку? Когда вы говорите: "Я очень люблю свою мать", разве вы не бываете к ней внимательны? А если это так, можете ли вы доставлять ей множество ненужных забот? И если вы внимательны к своей матери, разве вы не будете внимательны также и к брату, к сестре, к соседу? Иначе вы не любите мать по-настоящему, иначе это просто слова, выражающие лишь вежливость.
Вопрос:Я полон ненависти. Пожалуйста, научите меня любви.