КРИШНАМУРТИ:Видите ли вы эту опасность, понимаете ли, что конфликт — это отрава, это напрасная потеря энергии, что он никуда не ведет? И способны ли вы отказаться от своего желания погулять и столь же легко, счастливо пойти на кухню, полностью забыв о своей прогулке? Ибо, если вы не забудете о ней, она постоянной ноющей мыслью будет напоминать о себе, не правда ли?
С.:Несомненно, обстоятельства постоянно что-то требуют, эти требования могут быть выражены явно или нет.
КРИШНАМУРТИ:Суть в этом. И именно это я стараюсь показать вам. Я хочу поваляться в постели, но мне необходимо не опоздать к завтраку. Вы идете на кухню с недовольством, не правда ли? Поэтому я спрашиваю: способны ли вы делать что-либо, не соответствующее вашему желанию, в то же время, оставаясь в таком состоянии, в котором не существует конфликта? Это жизнь, и подобные ситуации возникают постоянно. Кто-то хочет, чтобы я делал что-то одно, а я хочу делать совсем другое. Тогда на меня начинают ворчать, и я сопротивляюсь.
С.:С другой стороны, если все время уступать...
КРИШНАМУРТИ:Если я постоянно уступаю, я становлюсь настоящей тряпкой. Так способен ли я понять, как нужно действовать при наличии противоречащих друг другу потребностей? Необходимо действие, при котором не возникает трения, недовольства, сопротивления и вражды. Можете ли вы сделать это?
С.:Все зависит от того, насколько велико желание.
КРИШНАМУРТИ:Каким бы сильным оно ни было, ум все равно находится в напряжении.
С.:Я сравниваю две потребности.
КРИШНАМУРТИ:Нет, здесь не сравнение.
С.:Я имею в виду, что, когда я хочу сделать одно, а кто-то просит меня сделать что-то другое, мне приходится сравнивать.
КРИШНАМУРТИ:Нет, это не сравнение. Вы приходите и просите меня помочь, а я хочу отправиться на прогулку, я не сравниваю две возможности.
С.:Я говорю о сравнении, потому что...
КРИШНАМУРТИ:Нет, сравнение происходит, когда я задаю вопрос: «Что в данном случае важнее: моя прогулка или работа на кухне?» Допустим, я говорю: «Работа на кухне важнее». Что тогда происходит? Я оцениваю и основываю свое действие на том, что важнее. Но я не хочу, чтобы мое действие основывалось на этом.
С.:А что если загорается дом?
КРИШНАМУРТИ:Когда дом горит, о прогулке речь уже не идет.
С.:Разве то же самое не происходит в более мелком масштабе, когда вы определяете, что в данный момент необходимо?
КРИШНАМУРТИ:Нет, я не хочу основывать свое действие на неодинаковом отношении, на том, что важно.
С.:Почему?
КРИШНАМУРТИ:Я объясню вам почему. Кто тот судья, который решает, что важно, а что неважно? Я сам, не так ли?
С.:Решают обстоятельства...
КРИШНАМУРТИ:Вы можете считать это важным, а я нет, и следовательно, между нами возникают разногласия. Поэтому я не хочу основывать свое действие на том, что важно.
С.:Разве не существует объективного фактора?
КРИШНАМУРТИ:Важна действительность, факт, а не нечто основанное на важности. Факт заключается в том, что он просит меня пойти на кухню, а я хочу погулять.
С.:Вам, так или иначе, приходится оценивать...