Необходимость разбора этого тезиса обусловлена тем, что широки бытует мнение, будто этническое самосознание как один из социальных факторов определяет не только существование этноса, но и возникновение его (Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. М., 1973. С. 121–123). Самосознание проявляется в самоназвании. Следовательно, если будет доказано несовпадение того и другого, то вопрос об их функциональной связи отпадает.
77
Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки.
78
Грумм-Гржимайло Г. Е. Когда произошло и чем было вызвано распадение монголов на восточных и западных //ИРГО. 1933. Т. XVI. Вып. 2.
79
Никонов В. А. Этнонимия //Этнонимы /Отв. ред. В. А. Никонов. М., 1970. С. 10–11.
80
Шенников А. А. Жилые дома ногайцев Северного Причерноморья //Славяно-русская этнография /Отв. ред. И. Н. Уханова. Л., 1973. С. 47–52.
81
Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970. С. 311–313.
82
Ср.: Рыбаков Б. А. 1) О преодолении самообмана //Вопросы истории. 1970. № 3; 2) «Слово о полку Игореве» и его современники. М., 1971. С. 28; Гумилев Л. Н. Может ли произведение изящной словесности быть историческим источником? //Русская литература. 1972. № 1.
83
Исторической судьбой мы называем цепочки событий, казуально связанные их внутренней логикой.
84
Итс Р. Ф. Введение в этнографию. Л., 1974. С. 50.
85
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 313.
86
Там же. Т. 13. С. 20.
87
Там же. С. 37.
88
Архив К. Маркса и Ф. Энгельса. Т. VI. М., 1939. С. 356 и сл.
89
Тьерри О. Избр. соч. М., 1937. С. 214.
90
Горький А. М. Сторож //Собр. соч.: В 30 т. Т. 15. М., 1951. С. 81.
91
ToynbeeA.J. Study of History /Abr. by D. Somervell, London; New York; Toronto, 1946. P. 120–121.
92
Гумилев Л.Н. Этногенез и этносфера //Природа. 1970. № 1. С. 46–47.
93
Название «ренегат» в те времена не имело оскорбительного оттенка, и переход на службу к врагу был явлением обыденным. Но если переход в рамках одного суперэтноса даже не считался изменой, то уход к мусульманам лишал ренегата былой этнической принадлежности, как поет в известной оперетте «Запорожец за Дунаем» герой, убежавший к туркам: «Теперь я турок, не казак».
94
Смирнов В Д. Кучибей Гомюрджинский и другие османские писатели XVII века о причинах упадка Турции. СПб., 1873. С. 266–267.
95
Бернье Ф. История последних политических переворотов в государстве Великого Монгола. М., 1936
96
Бромлей Ю. В. Этнос и эндогамия //Советская этнография. 1969. № 6. С. 84–91.
97
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии //Сост. Л. Н. Гумилев, М.Ф. Хван. Чебоксары, 1960. С. 638.
98
Таков был, например, ввоз опиума в Китай в XIX в. Причем сначала путем распространения наркотика по дешевым ценам был создан спрос на него. Аналогична продажа спиртных напитков индейцам Канады за меха.
99
Гумилев Д. Н. Этнос и категория времени //Доклады Географического общества СССР. Вып. 5. Л., 1970. С. 143–457.
100
Козин С. А. Сокровенное сказание. М.; Л., 1941. С. 140.
101
Конрад Н. И. Запад и Восток. М., 1966. С. 119–149, 152–281.
102
Или коэффициент при факте связи (в кибернетическом смысле), например мера заботы отца о сыне.
103
Росс Эшби У. Введение в кибернетику. М., 1959. С. 13.
104
Там же. С. 18.
105
Там же. С. 13.
106
Там же. С. 21.
107
Там же. С. 14.
108
Берталанфи Л. Общая теория систем – критический обзор //Исследования по общей теории систем. Под ред. В. Н. Садовского, Э. Г. Юдина. М., 1969. С. 28.
109