аркетипических инфернальных ландшафтов. Но постепенно я почувствовал, что в этой
мрачной философской перспективе есть измерение, которого я раньше не замечал. Я всем
телом ощутил механическое сдавливание и сжатие, максимум давления приходился на
лоб. Я понял, что все это как-то связано с переживанием воспоминаний о моем
биологическом рождении; о мучительном опыте сдавленности в родовом канале.
Если так, то, может быть, ситуация только казалась безнщежной: такой она
представлялась борющемуся младенцу. Может быть, выход был, и задача состояла в том,
чтобы завершить переживание своего рождения опытом появления в мир. Однако в
течение длительного, как вечность, времени я не был уверен, что мне удастся пережить
это завершение, потому что для этого нужно было найти смысл жизни, а как раз зто было
мне недоступно. Если это было условием освобождения, надежда была невелика.
Внезапно, без всякого предупреждения, давление исчезло, как по волшебству, и я был
освобожден из объятий родового канала. Я был переполнен светом и неописуемой
радостью, я переживал новую связь с миром и с потоком жизни. Все казалось свежим и
сияло красками, как на лучших картинах Ван Гога. Я чувствовал здоровый аппетит;
стакан молока, простой сэндвич и несколько фруктов имели вкус нектара и амброзии
олимпийских богов.
Позже я смог пересмотреть в уме свои переживания и сформулировать для себя
полученный урок. Глубокие религиозные и утопические стремления людей отражают не
только потребность в простом счастье внутриутробного существования, как мне
показалось в начале сеанса, но также и жажду избавиться от кошмарных воспоминаний о
травме рождения, обретя свободу появившегося на свет младенца. Но и это только
поверхность: за всеми биологически детерминированными потребностями лежит
подлинное стремление к трансценденции, которое не может быть описано никакой
простой формулой естественных наук.
Я понял, что неполнота человеческой жизни объясняется тем, что мы не справились с
травмой рождения и страхом смерти. Мы родились только анатомически, но не завершили
и не интегрировали этот процесс психологически. Вопросы о смысле жизни
симптоматичны для этой ситуации. Поскольку жизнь циклична и включает в себя смерть,
невозможно найти ее смысл посредством разума и логики. Нужно настроиться на поток
жизненной энергии и наслаждаться собственным существованием тогда ценность жизни
самоочевидна. После этого переживания я чувствовал себя спортсменом, радостно
скользящцм на дощечке по волнам жизни.
ТРЕТЬЯ БАЗОВАЯ ПЕРИНАТАЛЬНАЯ МАТРИЦА (БПМ-III)
борьба смерти и возрождения
Многие важные аспекты этой матрицы обьясняются ее связью со второй клинической
стадией родов, когда продолжаются сокращения матки, но, в отличие от предыдущей
стадии, шейка матки раскрыта, что позволяет плоду постепенно продвигаться по
родовому каналу. Это чудовищкая борьба за выживание, в которой младенец подвергается
сокрушительному механическому давлению, испытывает недостаток кислорода и удушье.
Я уже отмечал, что по анатомическим причинам каждое сокращение матки ограничивает