Однако эта аналогия нуждается в некотором уточнении. Как хорошо известно из
субатомных исследований современной физики, материальный мир, рассматриваемый с
хилотропной точки зрения, также не есть мир форм, обладающих плотностью. Вселенная
по своей сушности является вибрирующей динамической системой. Гносеологический
анализ процесса восприятия в хилотропном модусе также разбивает мир твердых
ньютоновских обьектов на систему субъективных восприятий, связанных с различными
сенсорными модальностями. Так что аналогией здесь может быть соперничество двух
телевизионных каналов, Передающих программы с различными характеристиками по
одной и той же телевизионной сети.
Если мы понимаем психопатологию как интерференцию холотропного и хилотропного
модусов сознания, мы приходим к новой психотерапевтической стратегии. Человеку
предлагается техника, индуцирующая необычное состояние сознания и обеспечиваюшая
доступ к холотропной модальности. При этом холотропная тема, лежащая в основе
симптомов, автоматически вплывает в сознание. Различные аспекты симптомов,
казавшиеся странными и непостижимыми, внезапно обретают четкий смысл как
производные лежащего в их основе холотропного гештальта. Как я уже отмечал, это
может быть биографическое воспоминание, последовательность событий во время
биологического рождения или трансперсональный опыт. Полное сознательное
переживание и интеграция материала, который ранее был бессознательным, поглощает
симптом, и человек возвращается к хилотропной модальности повседневного сознания.
Важной характеристикой холотропной терапии является то, что каждый терапевтический
эпизод такого рода заставляет человека воспринимать жизнь все более мистически
Техники, обеспечивающие доступ к холотропному модусу сознания в терапевтических
целях, весьма разнообразны - от медитации, самоисследования с помощью гипноза,
биологической обратной связи, эмпирической психотерапии и трансовых танцев до
психоделических веществ. Однако необходимо подчеркнуть, что не все необычные
состояния сознания обеспечивают доступ к холотропной модальности. Что касается
психоактивных веществ, то это относится только к действительным психоделикам, таким,
как ЛСД, псилоцибин, мескалин, ибогаин, гармалин, производные триптамина (диметил-,
диэтил-, дипропил- и метоксидиметилтриптамин) и основанные на амфетамине
эмпатогены (МДА, ММДА, 2С-Б, МДМА, известный как "Адам" или "Экстазэ). Многие
другие вещества, влияющие на сознание, вызывают тривиальные делирии,
характеризующиеся путанностью, дезориентацией и амнезией, а не холотропным
изменением сознания. Подобные состояния делирия связаны также с множеством
физических болезней и расстройств.
Поскольку
понимание изложенных абстрактных описаний терапевтических
механизмов, связанных с холотропным модусом сознания, может быть нелегким" я
приведу несколько клинических примеров. Первый из них касается регрессивной
гипнотерапии, проводимой Джоан Грант и Деннисом Келси. Однако эта ситуация
характерна для многих случаев, которые мы наблюдали в холотропной и психоделической
терапии. Джоан Грант - француженка, обладающая необычной способностью