чакрах. Они связаны с различными проблемами и трудностями биографического,
перинатального и трансперсонального характера.
В типичном дыхательном сеансе напряжения и блокироаки проявляются и
усиливаются. Продолжение интенсивного дыхания доводит их до кульминации, затем до
разрешения и pac слабления. Это не зависит от того, какова природа проблемы и где
расположено напряжение. Возможно только одно исключение - горловая чакра. Здесь
интенсификация напряжения может привести к такой степени сжатия горла, что это
начнет мешать реальному дыханию. В этом случае рекомендуется перейти к технике
отреагирования, что поможет освободить горло и даст возможность продолжать сеанс.
Отреагирование, как правило, означает усиление того, что и так происходит: это может
быть крик, кашель, гримасничание, движение головы. Человеку рекомендуется усилить
все подобного рода проявления и продолжать их, пока дыхание не освободиться, после
чего можно вернуться к интенсивному дыханию как основному средству продолжения
процесса. Позже, если дыхание не приносит полного разрешения в других областях,
терапевт применяет тот же прием отреагирования. Возможности вмешательства терапевта
в заключительной фазе сеанса будут описаны далее.
Терапевтические возможности музыки
В холотропной терапии для вызывания необычных состояний сознания наряду с
интенсивным дыханием применяется специальная, соответствующая этим состояниям
музыка. Так же как и контролируемое дыхание, музыка и другие формы звуковой
технологии в течение тысячелетий использовалась как мощное средство изменения
сознания. С незапамятных времен монотонное пение и барабанный бой использовались
шаманами в различных частях мира. Многие незападные культуры независимо друг от
друга создали ритмические рисунки, которые в недавних лабораторных экспериментах
проявили способность заметно воздействовать на физиологическую ацтивность мозга, что
отражается в изменениях ЭЭГ (Nейег, 1961, 1962). Архивы по культурной антропологии
содержат бесчисленные примеры вызывающей транс инструментальной музыки, пения и
танцев.
Во многих культурах сложная звуковая технология специфически использовалась в
ритуалах исцеления. Соответствующие ритуалы индейцев навахо, исполняемые
специально обученными певцами, по своей сложности могут быть сопоставлены с
партитурами вагнеровских опер. Трансовые танцы африканских бушменов обладают
необыкновенной лечебной силой, что было зафиксировано многочисленными
антропологическими наблюдениями и фильмами (Lee and DeVore, 1976; Katz, 1976).
Терапевтические возможности синкретических ритуалов южноамериканских племен и
племен Карибского бассейна, вроде кубинской сантерии или бразильской умбанды,
зафиксированы многими профессионалами из этих стран с европейским образованием. В
европейской традиции примечательные случаи эмоционального и психосоматического
излечения происходили на собраниях экстатических христианских сект, использовавших
трансовые танцы, пение и музыку, например, южных черных баптистов, евангелистов,
пятидесятников и Людей Святого Духа.
Многие значительные духовные традиции создавали звуковую технологию, которая не