этих сеансов мужчина отождествлял себя со священником, который
сопровождал этих солдат и был убит вместе с ними. Однажды он увидел на
своей руке красивое кольцо-печатку с выгравированными инициалами и
зарисовал его. В ходе последующей исследовательской работы этот чеовек
смог определить подлинность этого случая, о котором прежде он ничего не
знал. В одном архивном документе он обнаружил даже имя священника,
сопровождавшего испанских солдат в их военном походе. И, к его и нашему
удивлению, инициалы имени этого человека были тождественны тем, что
были выгравированы на виденном им кольце и детально запечатлены на
рисунке во время сеанса.
85
Тибетские практики, связанные с перевоплощением.Тибетская
духовная литература утверждает, что некоторые люди, достигшие духовных
вершин, способны обретать значительные знания о ходе перевоплощения.
Согласно этим учениям, посвященные могут влиять на время их смерти,
предсказывать или даже избирать время и место их следующего
воплощения и удерживать сознание через промежуточные состояния между
смертью и следующим воплощением(бардо).И наоборот, посредством
различных знаков, получаемых в снах, во время медитации или другими
способами совершенные тибетские монахи могут определить, какой
ребенок является перевоплощенным учителем, илитулку, и его
местонахождение.Затем ребенка подвергают проверке, во время которой
он должен определить, какие из схожих вещей принадлежали умершему.
Некоторые стороны этой практики могли бы быть, по крайней мере,
теоретически, подвергнуты достаточно строгой проверке по западным
нормам.
Появление умершего и общение с ним
Непосредственные переживания встречи с умершим лицом и общение с
ним могут происходить не только накануне смерти человека, но и как часть
ОСП. Сообщается, что они могут проявляться как непроизвольно, так и во
время холотропных состояний, вызываемых психоделиками, психотерапией
переживания или во время медитации.
Разумеется, простой факт частного переживания такого рода может
быть легко отброшен как воображение желаемого или галлюцинация.
Должны быть предоставлены значимые дополнительные причины, чтобы
такие переживания рассматривались как действительный материал для
исследования. Критерием, который мог бы помочь определить их
правдивость, является различение между появлениями, что, как кажется,
могут
удовлетворять
некоторые
сильнейшие
потребности
воспринимающего, и теми, для которых невозможно найти никакой
мотивации.
Некоторые появления обладают определенными характеристиками,
делающими их очень интересными или даже многообещающими для
исследователей. Например, многие случаи, о которых говорится в
литературе, описывают появления не известных воспринимающему людей,
личности которых впоследствии были определены посредством фотографий
или
устных
описаний.
Появляющиеся
могли
быть
также
засвидетельствованы целой группой людей или последовательно многими
разными индивидами на протяжении долгого периода времени, как в
случае «навещаемых» домов или замков. В некоторых случаях
воспринимающие сообщают об отличительных отметинах на теле, им не