дополнительные источники агрессии в надлич-ностной области, где мы,
например, находим архетипичес-кие прообразы демонов и свирепых
божеств, сложные, разрушительные мифологические сюжеты, образцы
агрессивного поведения животных и воспоминания из прошлых жизней,
включающие в себя насилие.
К.Г. Юнг полагал, что архетипы коллективного бессознательного,
помимо того что оказывают мощное воздействие на поведение индивидов,
также правят большей частью событий человеческой истории. С его точки
зрения, целые нации или культурные группы могут разыгрывать в своем
поведении важнейшие мифологические темы. И в десятилетие,
предшествовавшее началу второй мировой войны, в снах своих пациентов
из Германии Юнг находил многие составляющие нордического мифа о
Рагнарѐке, или сумерках богов, из чего он сделал вывод, что этот архетип
возникает в коллективной психике немецкого народа и это приведет к
катастрофе, которая в конечном счете обернется самоуничтожением.
116
Мы видели, что нередко лидеры государств для достижения своих
политических целей намеренно использовали околородовые образы.
Однако, помимо этого, они часто заимствуют архетипическую и духовную
символику. Например, от крестоносцев средневековья требовалось
принести свои жизни за Иисуса в войне, истинной целью которой было
вырвать Святую землю из под владычества магометан и передать ее под
власть европейского дворянства. Гитлер использовал в своих интересах
мифологические мотивы о превосходстве нордической расы и тысячелетнем
рейхе, также как и древние ведийские символы — свастику и солнечного
орла. Айятолла Хомейни и Саддам Хуссейн возбуждали воображение своих
мусульманских приверженцев ссылками наджихад—священную войну
против неверных.
Снова вспомним в этой связи, что Кэрол Кон рассказывает о том, как
ученые-мужчины пытались присвоить себе высшую способность творения
— в данном случае посредством духовной символики и религиозной
образности, вкрапленной в язык ядерной культуры. Ибо творцы
стратегической доктрины обращаются к членам своего сообщества как к
«ядерному священству». Первое ядерное испытание было названо
«Тринити» — Троицей, символизирующей едино-сущность Отца, Сына и
Святого Духа, мужских сил творения. Ученые, работавшие над созданием
атомной бомбы, очевидцы ее испытания, описывают это следующим
образом: «Это было так, как будто мы присутствовали при первом дне
творения». А Роберт Оппенгеймер зашел настолько далеко, что заимствовал
слова из Бхагавадгиты, сказанные Кришной Арджуне: «Я стал смертью,
разрушителем вселенных».
Новые догадки относительно природы ненасытной алчности
Психоаналитики приписывают ненасытную потребность людей чего-то
достигать, чем-то обладать или становиться чем-то большим, чем они есть в
данный момент сублимации более низких влечений. Согласно Фрейду, «то,
что выглядит, как ... неустанное побуждение к дальнейшему
совершенствованию, может легко быть понято как результат подавления
влечений, на котором основывается все самое драгоценное в человеческой
цивилизации. Подавленное влечение никогда не перестает стремиться к
полному
удовлетворению,
каковое
состояло
бы
в
повторении