эмоциональных мытарств и часто показывающим признаки очень аутентичной регрессии в
ранние периоды младенчества. Однако описание этого процесса должно рассматриваться в его
историческом контексте; он может показаться почти смешным в век центров личностного
роста, групп общения, тренингов чувствительности, нео-райхианских терапий и голых
марафонов. Но я делал первые шаги в нарушении фрейдовского табу на прикосновение,
участвуя в семинарах, на которых мои учителя всерьез обсуждали, представляет ли
рукопожатие с пациентами опасности для процесса переноса-контрпереноса. Другой важной
модификацией терапевтической техники был переход от интенсивного вербального
взаимодействия и редких зрительных контактов к интернализованным сеансам с
минимальным обменом словами, использованием повязки на глазах, наушников и
стереофонической музыки.
И даже более радикальными, чем усовершенствования терапевтической техники, были
изменения в концептуальной системе и базовых парадигмах, на которых основывается
психотерапия. Ежедневные наблюдения из психоделических сеансов ставили под сомнение
многие общепринятые научные допущения и создавали необходимость срочно пересмотреть
такие фундаментальные вопросы, как картография и динамика бессознательного, природа
памяти, происхождение сознания, определение ментального здоровья и болезни,
терапевтические цели и иерархия ценностей, философия и стратегия психотерапии.
Онтологические и космологические прозрения из изучения психоделиков и их
взаимоотношения с революционными концепциями современной физики будут описаны в
следующей книге.
Сейчас многие профессионалы замечают необходимость признать мудрость древних и
восточных духовных учений и ассимилировать их в психологии и психиатрии. Растет
популярность и широкое признание трансперсональной психологии. Вряд ли профессионал,
живущий в поздних семидесятых, поймет трудности, с которыми мы столкнулись в поздних
пятидесятых и ранних шестидесятых, изучая ЛСД психотерапию, вооружившись
концептуальной системой и мировоззрением фрейдовского психоанализа. Почти каждый день
на психоделических сеансах мы сталкивались с новыми озадачивающими явлениями, такими,
как последовательности смерти-возрождения; внутриутробная, родовая, расовая и
филогенетическая память; животное и растительное сознание; или переживания прошлых
воплощений. Терапевтические изменения, связанные с некоторыми из этих необычных
переживаний, зачастую были гораздо более глубокими, чем достигаемые в ходе
биографически ориентированной работы. Рациональность обычного раннего ЛСД
исследователя, встречавшего подобные экстраординарные эпизоды, могла попасть под
серьезное сомнение, и он быстро учился умалчивать о них в своих отчетах, чтобы не
показаться безумным в глазах других. Теперь, двадцать лет спустя, мы гораздо более открыты
существованию этих феноменов, но нам всѐ ещѐ недостает полноценной концептуальной
системы, чтобы их обобщить.
Описания увлекательных приключений ранних клинических исследований, приведших к
развитию нынешней терапевтической техники, может представлять исторический интерес, но