другое качество. В случае БПМ IV терапевт может восприниматься, как ликующий военный
лидер, празднующий победу над злобным врагом, как Спаситель, воплощение космической
мудрости, учитель глубочайших секретов жизни и природы, выражение божественного
принципа или даже Бог. Активация БПМ I имеет много элементов БПМ IV, к примеру, сияние,
священность и юмор; однако им присуще качество вневременности, они не являются этапом
процесса перехода от смерти к возрождению. Субъект может испытывать растворение границ
и чувство фундаментального единства с терапевтом, связанное с чувством абсолютной
безопасности и тотальной поддержки.
Очень часто во время процесса смерти-возрождения терапевт принимает для субъекта
роль рожающей матери и может действительно восприниматься таким образом; это может
случиться с ситтерами обоих полов безотносительно настоящей половой принадлежности. В
этих обстоятельствах отношение переноса может принять символический характер; ему
присуща глубокая биологически обоснованная амбивалентность, и его релевантность
настолько фундаментальна, что кажется вопросом жизни и смерти. Терапевт может стать для
пациента магической и сильной фигурой космических размеров. Пациент может даже
ощущать свое участие в этой силе или свою полностью пассивную, зависимую и уязвимую
позицию. Критическим фактором в этой ситуации, видимо, является способность пациента
доверять миру и человеческим существам, что значительно отражает его или еѐ раннюю
историю. Природа детских переживаний определяет, будет ли он способен наслаждаться
полностью зависимой ролью или она станет источником жизненной угрозы и параноидной
идеации.
Часто пациенту приходится пройти через глубокий кризис базового доверия, чтобы быть
способным воссоединиться с поддерживающими аспектами отношений матери-ребенка. Когда
ранняя симбиотическая ситуация перинатального периода проецируется на терапевта, ЛСД
пациенты часто теряют способность четко различать терапевта и себя. Их восприятия, эмоции
и мысли, кажется, смешиваются с таковыми у терапевта. Это может привести к ощущению,
что субъект находится под магическим влиянием или контролируется внушением, гипнозом,
телепатией или даже психокинезом. Кажется, что терапевт может читать и знать все его
мысли; также часто бывает и обратное, а именно ощущение доступа к уму терапевта и
разделения его чувств и мыслительных процессов. В этих обстоятельствах пациенты часто
находят необязательным передавать свои переживания вербально. Они чувствуют или что
терапевт автоматически разделяет и знает переживания во всех деталях, или что он сам
заранее их спланировал и контролирует, поэтому всѐ происходит согласно его плану. На
критических стадиях процесса смерти-возрождения терапевт может стать убийственной или
дающей жизнь маткой. Это происходит особенно часто, если техника лечения включает
физический контакт и поддержку.
Проблемы отношений переноса на перинатальном уровне достигают кульминации, когда
пациент приближается к моменту смерти эго, сопровождаемому повторным переживанием
биологического рождения. Это требует полного отключения всех защит, всего контроля и всех